Μην χασετε αυτο το βιντεο τα λεει ολα!!!!!
Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2015
ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΣΕ ΠΑΛΙΕΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
Ενα μεγαλο μπραβο στον Γιωργο Τρακα για αυτες τις αποκαλυψεις!!!
Αστεια για Μαρτυρες του Ιεχωβα
ΠΗΓΗ: http://oodegr.co/paratir/xioumor/xioumor.htm
Ένας Ορθόδοξος ιερέας πηγαίνει σε ένα κομωτήριο να περιποιηθεί το τριχωτό τής κεφαλής του.
Όταν ο κουρέας τελειώνει τη δουλειά του, ο ιερέας ρωτάει τι χρωστάει.
-Α, πάτερ, εγώ δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! απαντάει ο κουρέας.
-Μα παιδί μου, εσύ εργάστηκες, και πρέπει να πληρωθείς! επιμένειο ο ιερέας.
-Όχι πάτερ, δεν το συζητάω! Δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! επιμένει ο κουρέας, και ο ιερέας υποχωρεί.
Ευχαριστεί τον κουρέα και φεύγει.
Το άλλο πρωί, τι βρίσκει ο κουρέας έξω από το κουρείο του;
Βρίσκει ένα φάκελο με το όνομα τού Ορθοδόξου ιερέα, και το χρηματικό αντίτιμο τής εργασίας που του έκανε ο κουρέας.
................
Περνάει καιρός, και πάει να κουρευθεί ένας παπικός ιερέας.
Όταν ο κουρέας τελειώνει τη δουλειά του, ο ιερέας ρωτάει τι χρωστάει.
-Α, πάτερ, εγώ δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! απαντάει ο κουρέας.
-Μα παιδί μου, εσύ εργάστηκες, και πρέπει να πληρωθείς! επιμένειο ο ιερέας.
-Όχι πάτερ, δεν το συζητάω! Δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! επιμένει ο κουρέας, και ο ιερέας υποχωρεί.
Ευχαριστεί τον κουρέα και φεύγει.
Το άλλο πρωί, τι βρίσκει ο κουρέας έξω από το κουρείο του;
Βρίσκει ένα φάκελο με το όνομα τού παπικού ιερέα, και το χρηματικό αντίτιμο τής εργασίας που του έκανε ο κουρέας.
...........................
Περνάει κι άλλος χρόνος, και ένας μπεθελίτης τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά πάει να κουρευτεί.
Όταν ο κουρέας τελειώνει τη δουλειά του, ο μπεθελίτης ρωτάει τι χρωστάει.
-Α! εγώ δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! απαντάει ο κουρέας.
Ο μπεθελίτης, ευγνώμων τον ευχαριστεί και φεύγει.
Το άλλο πρωί, τι βρίσκει ο κουρέας έξω από το κουρείο του;
ΜΙΑ ΟΥΡΑ ΑΠΟ ΜΠΕΘΕΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΝΑ ΚΟΥΡΕΥΤΟΥΝ!!!
_____________________________________
Σε μια διεθνή συνέλευση τών ΜτΙ, στέκονται όρθιοι πλάι πλάι, ένας Έλληνας, ένας Ιταλός, και ένας Γερμανός ΜτΙ, και ακούνε τον ομιλητή να προσεύχεται αρχίζοντας τη συνέλευση.
Η προσευχή τελειώνει, και ο ομιλητής, καλεί τους παρισταμένους να καθήσουν.
Τότε όμως, ο Έλληνας προσέχει στην καρέκλα του μία πινέζα! Σκέφτεται λίγο, την παίρνει, και τη βάζει στη διπλανή καρέκλα που είναι άδεια, και κάθεται.
Το ίδιο ο Ιταλός, προσέχει κι αυτός στην καρέκλα του μία πινέζα. Την παίρνει, τη βάζει στην τσέπη του, και κάθεται.
Όμως και ο Γερμανός προσέχει στη δική του καρέκλα μια πινέζα. Σκέφτεται λίγο, και παίρνει τη μεγάλη απόφαση:
-Αφού το λέει ο οργάνωση τού Θεού!!! και κάθεται πάνω.
(Σημείωση για τους ΜτΙ που θα μας χαρακτηρίσουν κακοπροαίρετους: Καταλαβαίνουμε ότι η νομιμοφροσύνη σας στην Οργάνωση, ίσως ποτέ δεν θα σας κάνει να καθήσετε σε κάποια πινέζα. Όμως θα σας οδηγήσει με μαθηματική ακρίβεια στην απώλεια!)
_______________________________________________________________
Ένας "επίσκοπος περιοχής" τών ΜτΙ πηγαίνει στο νέο του διορισμό. Εκεί, καθώς φιλοξενείται από μια οικογένεια, η γυναίκα του εμπιστεύεται τις ανησυχίες της:
-Αδελφέ, ανησυχώ για το μικρό μου το γιο. Τι θα γίνει όταν μεγαλώσει; Θα μείνει στην οργάνωση τού Ιεχωβά, ή θα πάει στον κόσμο;
Εκείνος πρόθυμα τής απαντάει:
-Α, αδελφή, μην ανησυχείς, θα σου πω μια αλάθητη μέθοδο για να το δεις από τώρα! Άκου τι θα κάνεις:
Θα βάλεις το μωρό να καθήσει μπροστά σε ένα τραπέζι, και θα βάλεις κοντά στο ένα χέρι του την Αγία Γραφή, και κοντά στο άλλο, ένα μάτσο χρήματα. Και ό,τι πιάσει από τα δύο, εκεί θα πάει. Αν πιάσει την Αγία Γραφή, θα μείνει πιστός στην Οργάνωση. Αν πιάσει τα χρήματα, θα πάει στον κόσμο!
Η γυναίκα ευχαριστεί τον "επίσκοπο περιοχής", και εκείνος φεύγει.
Όταν μετά από καιρό τον ξανασυναντάει, εκείνος θυμάται τη συζήτηση που είχαν, και τη ρωτάει με περιέργεια:
-Τι έγινε αδελφή; Τι έκανε το μωρό; Τι έπιασε από τα δύο;
-Τι να σου πω αδελφέ! Μπερδεμένα πράγματα! απαντάει εκείνη αμήχανα.
-Δηλαδή; ρωτάει εκείνος.
-Να, όπως μου είπες, έβαλα κοντά του και την Αγία Γραφή, και τα χρήματα. Όμως το μωρό έπιασε και τα δύο ταυτόχρονα!
-Ααα! μην ανησυχείς αδελφή! (λέει εκείνος) ... Αφού έπιασε και τα δύο, το μωρό όταν μεγαλώσει θα γίνει Μπεθελίτης!!!
(Σημείωση για τους ΜτΙ που θα μας χαρακτηρίσουν κακοπροαίρετους: Αντιλαμβανόμαστε ότι όλα τα ανέκδοτα είναι "τραβηγμένα", για να προκαλούν γέλιο. Επίσης, κατανοούμε ότι οι μπεθελίτες έχουν τόσο λίγα έσοδα, που προσπαθούν οι άνθρωποι να επιβιώσουν. Πρόκειται όμως για ανέκδοτο, που τονίζει ακριβώς αυτή την αλήθεια, τής δυσκολίας που αντιμετωπίζουν.
Στο κάτω κάτω, το ανέκδοτο αυτό το μάθαμε από ΜτΙ, και μάλιστα από... Μπεθελίτες!!!).
________________________________________________________________
Το τέλος τού παρόντος αιώνος φτάνει, και οι δίκαιοι κληρονομούν τον υποσχεμένο Παράδεισο.
Ένας άγγελος, παραλαμβάνει έναν Χριστιανό, και τον ξεναγεί στα κατατόπια τού Παραδείσου: Ευτυχία, ευλογία, χαρούμενοι άνθρωποι, η κτίση απολαμβάνει...
Όμως ο Χριστιανός παρατηρεί κάτι παράξενο. Όσο ο άγγελος τού δείχνει τα κατατόπια, αυτός αναρωτιέται τι να είναι άραγε εκείνη η μεγάλη μάντρα κατά μήκος τού παραδείσου.
Η ώρα περνάει, και ο άγγελος δεν του έχει μιλήσει ακόμα για τη μάντρα. Και όσο η ώρα περνάει, η περιέργεια τού Χριστιανού εντείνεται: "Τι να είναι άραγε αυτή η ψηλή μάντρα στον Παράδεισο;"
Κάποτε αποφασίζει να ρωτήσει:
-Συγνώμη, άγγελε τού Θεού! Τι είναι αυτή η ψηλή μάντρα στον Παράδεισο; (ρωτάει δείχνοντας τη μάντρα).
-Αααα! Αυτή η μάντρα; (λέει ο άγγελος) ... εκεί μέσα έχουμε τους "Μάρτυρες τού Ιεχωβά! Νομίζουνε ότι είναι μόνοι τους στον Παράδεισο!"
__________________________________________________________________
Ερώτηση: Τι τρέχει με υπερηχητική ταχύτητα, έχει γραβάτα και χαρτοφύλακα;
Απάντηση: Ένας "Μάρτυρας τής Σκοπιάς" που συνάντησε έναν αποκομμένο στο έργο από πόρτα σε πόρτα.
Ερώτηση: Ποια είναι τα τελευταία λόγια ενός "Μάρτυρα", που θα ακούσει κάποιος που ξέρει την Αγία Γραφή;
Απάντηση: "-Έχω μια δουλειά, θα τα ξαναπούμε"
Ερώτηση: Γιατί οι Μάρτυρες αγοράζουν σαπούνια;
Απάντηση: Για να κάνουν "καθαρή οργάνωση".
Ερώτηση: Τι κάνει ένας "Μάρτυρας" με μια Σκοπιά έξω από το κτίριο τής ΔΕΗ;
Απάντηση: Όχι, δεν κάνει έργο δρόμου! Περιμένει το "νέο φως".
Ερώτηση: Τι προσπαθεί να κάνει ένας νέος "ευαγγελιζόμενος" πάνω σε έναν οδοστρωτήρα;
Απάντηση: Προσπαθεί να κάνει "έργο δρόμου".
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ένας "Μάρτυρας" με ένα άλογο;
Απάντηση: Τις παρωπίδες.
Ερώτηση: Τι διαφορά έχει ο Ρόδερφορδ με τον Χίτλερ;
Απάντηση: Το μουστακάκι.
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ο Ρώσσελ με τον Φαραώ;
Απάντηση: Έχουν και οι δύο μια πυραμίδα από πάνω τους.
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ένας "Μάρτυρας" με ένα UFO;
Απάντηση: Κάποιοι νομίζουν και για τα δύο, ότι "δεν είναι εκ τού κόσμου τούτου".
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ένας "Μάρτυρας" με ένα πούπουλο;
Απάντηση: Και τα δύο "άγονται και φέρονται με κάθε άνεμο".
Ερώτηση: Τι περιμένει ένας "Μάρτυρας" να δει σε μια ταινία;
Απάντηση: "Το τέλος".
Ερώτηση: Τι σχέση έχει η οργάνωση της Σκοπιάς με τη Μονόπολη;
Απάντηση: Και τα δύο κινούνται με πιόνια!
Ερώτηση: Ποιος τίτλος βιβλίου της Αγίας Γραφής είναι ο αγαπημένος των Μαρτύρων της Σκοπιάς;
Απάντηση: Οι "Κριτές"!
Ερώτηση: Γιατί όταν οι Μάρτυρες κηρύττουν για την παρουσία του Χριστού έχουν μαζί τους ένα μπουκάλι Άζαξ;
Απάντηση: Για να έχουν "αόρατη παρουσία" (Την κάνει αόρατη!)
__________________________________________________________
Πρώτα και κύρια, πρέπει να μάθετε έναν σημαντικό όρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά ( ΜτΙ, χάριν συντομίας), "πνευματικός". Χρησιμοποιείται συχνά, αν θέλετε να αισθάνεστε ανώτερος.
Μπορείτε να πείτε:
-Τα παιδιά της αδελφής Μαρίας δεν είναι πνευματικά, ενώ τα δικά ΜΟΥ κάνουν σκαπανικό, και ένα πήγε στο Μπέθελ.
Αυτό φυσικά αποδυκνύει ότι είστε πιο "πνευματικός" από την αδελφή Μαρία. Αλλά, τί γίνεται όταν κάποιος είναι πιο "πνευματικός" απο εσάς;
Κουτσομπολέψτε τον! Το να διαδίδουμε κακεντρεχείς φήμες αποδίδει πάντα στο να μειώνουμε κάποιον που είχε το θράσσος να είναι καλύτερος από εμάς!
Μάθετε να κάνετε ολόκληρη ιστορία για το τίποτα. Ας πούμε ότι υπάρχει ένας "αδελφός" που δεν συμπαθείτε (α, εντάξει, ξέρω, τον ΑΓΑΠΑΤΕ, απλά... δεν τον συμπαθείτε) και αγοράζει ένα αυτοκίνητο με 2 πόρτες.
-Αμάν!, οδηγείται στην "πνευματική καταστροφή"! (ξέρετε, το πρώτο βήμα για να γίνει κάποιος "αποστάτης" είναι να έχει ένα αυτοκίνητο με 2 πόρτες!)
Κάντε ολόκληρο θέμα για το ότι αυτό το αυτοκίνητο δεν είναι καλό για την "υπηρεσία" (και τι έγινε που μόλις και μετά βίας φτάνετε τις 10 ώρες έργου τον μήνα - δεν είναι αυτό το θέμα!) και φυσικά δεν θέτει τα "συμφέροντα της Βασιλείας" πρώτα.
-Αλλά, για μια στιγμή! (λέτε), δεν είναι λίγο υποκριτικό για κάποιον που μετα βίας φτάνει (ή "φτιάχνει") τις 10 ώρες, να κριτικάρει την επιλογή αυτοκινήτου κάποιου;
Κάνοντας αυτή την ερώτηση, ποτέ δεν θα γίνετε ένας καλός Μάρτυρας, γι αυτό σκάστε και ακούστε (συνηθίστε. .. και αυτό επίσης!!)
Το πιό σημαντικό ζήτημα είναι να φαίνεστε σωστοί κάνοντας τους άλλους να φαίνονται λάθος.
Π.χ. υπάρχει μια "αδελφή" που δεν συμπαθείτε (αλλά ΑΓΑΠΑΤΕ!!) και σταματά το "σκαπανικό". Πώς μπορείτε να το εκμεταλλευτείτε, αφού εσείς δεν κάνετε σκαπανικό;
Απλά πείτε κάτι σαν:
-Δεν βλέπω ΚΑΝΕΝΑΝ λόγο για να διακόψει, έχει πολλές ευκαιρίες!
Κάνοντας τέτοιες δηλώσεις, μπορείτε να την υποβαθμίσετε κάνοντας ταυτόχρονα τον εαυτό σας να φαίνεται πιό "πνευματικός". Και το πιό σπουδαίο, κανείς δεν θα σας πει:
-Αλλά εσύ δεν κάνεις σκαπανικό, γιατί την κρίνεις;
γιατί οι πιθανότητες δείχνουν ότι αφού εσείς δεν την "συμπαθείτε" ούτε οι άλλοι την συμπαθούν!
Υπάρχει επίσης το πρόβλημα του τί να κάνεις με αυτούς τους "αδελφούς" και "αδελφές" που επιμένουν... να είναι πιό έξυπνοι απο εσάς.
Η απάντηση είναι απλή! Πείτε ότι:
-Η Βίβλος λέει ότι η γνώση σε "φουσκώνει"
και έτσι ο πιό έξυπνος/η αδελφός/ή, πρέπει να είναι ταπεινός/ή.
-...Μακάρι να ήταν τόσο ταπεινοί και απλοί όπως οι μαθητές του Ιησού!
Ενα άλλο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι να παίρνετε τα εύσημα για κάποιου άλλου τη δουλειά. Είστε πιο "πνευματικός" αν έχετε έναν συγγενή που είναι "σκαπανέας", "πρεσβύτερος" ή "Μπεθελίτης" .
Χρησιμοποιήστε το! Αν ο γιος σας είναι "Μπεθελίτης", δείξτε στους άλλους πόσο "πνευματικοί" είστε, συστήνοντάς τον ως:
-Αυτός είναι ο γιός μου,ο Γιάννης! Είναι Μπεθελίτης!
Αυτό θα δείξει στον άλλον πόσο πιό "πνευματικοί" είστε απο αυτόν! ΠΟΤΕ! ΠΟΤΕ, μην αφήσετε μια τέτοια ευκαιρία να πάει χαμένη, όταν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την "πνευματικότητα" κάποιου συγγενή! Είναι κανόνας!
Το πιό σημαντικό είναι ότι ο γιός σας είναι "Μπεθελίτης", περισσότερο σημαντικό και απο το όνομά του! Μπορείτε να γλιτώσετε χρόνο, αποκαλώντας τον:
-Ο γιός μου στο Μπέθελ...
που πάντοτε θα εντυπωσιάζει, και μάλλον δεν θα ρωτάνε για το όνομά του!
Kαι μάθετε να εντυπωσιάζετε τους άλλους με την πιστότητά σας. Τελειώνετε τις προτάσεις σας με το:
-Απλώς θέλω να είμαι πιστός στην Οργάνωση του Ιεχωβά.
Όμως, πρέπει να είστε επιλεκτικός στις προτάσεις! Δηλαδή, δεν μπορείτε να πείτε:
-Φαίνεται οτι θα βρέξει, απλώς θέλω να είμαι πιστός στην Οργάνωση του Ιεχωβά!!
Χρησιμοποιήστε "πνευματικές" εκφράσεις, όπως:
-Ποτέ δεν κρατάω περισσότερες θέσεις απ' όσες χρειάζομαι στις συνελεύσεις, γιατί θέλω να είμαι πιστός στην "Οργάνωση του Ιεχωβά.
Αυτό θα εντυπωσιάσει όλους με το πόσο εκπληκτικά πιστός είστε! {Για εσάς τους "κοσμικούς" (=μή Μάρτυρες), η κράτηση θέσεων με τον σωστό τρόπο είναι πολύ σημαντική. Συζητείται πριν απο κάθε συνέλευση}.
Αυτό είναι το τέλος του πρώτου μαθήματος.
Αλλά, η διασκέδαση μόλις άρχισε!!
Σύντομα με το ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΑΘΗΜΑ για προχωρημένους μαθητές!
Ο καθηγητής σας!
____________________________________________________________
Αυτό διάβασε ο δύστυχος "Μάρτυρας" που δεν ήξερε καλά γράμματα, από το εξώφυλλο τής Σκοπιάς. Παλιά ήταν γραμμένο σε κάθε εξώφυλλο: "Η Σκοπιά η αγγέλουσα την βασιλεία τού Ιεχωβά". Όμως από Σκοπιά έγινε... Σκόπια, και από αγγέλουσα, έγινε... αγγελούσα!
2. Σε πρόσφατη ομιλία ακούστηκε το εξής:
"Είμαστε η μόνη θρησκεία που χρησιμοποιεί παραπομπές από την Αγία Γραφή στα έντυπά της, γιατί είμαστε οι μόνοι που αποδεικνύουμε από την Αγία Γραφή αυτά που λέμε!"
Προφανώς ο άνθρωπος αυτός, δεν είχε δει ποτέ έντυπο άλλης θρησκείας, και κυρίως δεν είχε καν την ικανότητα να σκέπτεται!
3. Στο "από πόρτα σε πόρτα έργο" ειπώθηκαν τα εξής σε κάποιον άθεο, από έναν ηλικιωμένο "Μάρτυρα":
"Μα πώς λέτε ότι τα έφτιαξε όλα η φύση; Η φύση είναι θηλυκού γένους! Για να γεννήσει, χρειάζεται αρσενικό. Χρειάζεται να υπάρχει ο... φύσης! Ποιος είναι ο φύσης; Βλέπετε που δεν μπορείτε να απαντήσετε; Γι' αυτό φεύγετε!"
Φυσικά ο άνθρωπος έφευγε σίγουρος ότι μπροστά του είχε έναν παλαβό!
4. Στο "από πόρτα σε πόρτα έργο" πάλι, ειπώθηκαν τα εξής:
"Εμείς δεν είμαστε όπως οι άλλες θρησκείες! Εμείς είμαστε καλοί άνθρωποι! Δεν έχουμε ανηθικότητα! Δες τι γίνεται γύρω σου! Πατέρας ... (λογοκρισία για τη λέξη) ...κόρη! Εμείς όμως δεν έχουμε τέτοια πράγματα".
Δεδομένου ότι τα λόγια αυτά ειπώθηκαν σε μουσουλμάνο, που είναι πολύ γνωστό πόσο ισχυρή είναι η αίσθηση ηθικής κυρίως για τις κόρες τους. Και το κερασάκι στην τούρτα, είναι ότι τη στιγμή που τα έλεγε αυτά, στην τοπική συνάθροιση, βρισκόταν εν εξελίξει μια τέτοια ακριβώς ΔΙΠΛΗ περίπτωση αιμομιξίας, με τις σχετικές επιτροπές αποκοπής...
5. Γράφτηκε σε κάποια Σκοπιά το εξής:
"το σχίσμα έγινε για το συγκεχυμένο δόγμα, αν το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται εκ τού Πατρός ή και εκ τού Υιού".
Φυσικά το σοβαρότατο αυτό δόγμα, για τη Σκοπιά ήταν "ψιλά γράμματα", στο συγκεχυμένο μυαλό τών αρθρογράφων της.
6. "Εμείς είμαστε που διωκόμαστε για το όνομα τού Θεού. Στη Γραφή λέει: ΄΄Θα είσαστε διωκόμενοι και μισούμενοι υπό πάντων τών εθνών για το όνομά μου΄΄".
Τα λόγια αυτά τα άκουσα πολλές φορές από πολλούς "Μάρτυρες", οι οποίοι φυσικά ήταν τόσο άσχετοι από Αγία Γραφή, που δεν ήξεραν ότι τα λόγια αυτά τα λέει ο Χριστός. Δεδομένου ότι δεν δέχονται ότι και ο Χριστός είναι: "Γιαχβέ". Το χειρότερο είναι ότι κανείς από αυτούς που άκουσαν το μαργαριτάρι αυτό, δεν ήξερε τη Χριστιανική πίστη για να τους στριμώξει. Κάποιοι τουλάχιστον σκέφτηκαν να τους πουν ότι μισούνται όχι για το Θεό, αλλά για τη μισσαλοδοξία τους εναντίον τών άλλων.
7. "Πώπω! Πού το καταλάβανε αυτό οι αδελφοί τού Κυβερνώντος Σώματος! Τι σοφία! Άντε να το καταλάβεις από μόνος σου!"
Ειπώθηκε σ' εμένα από κάποια "Μάρτυρα", στο τέλος τής "μελέτης βιβλίου" που διηύθυνα τότε ως "διακονικός", καθώς συνειδητοποιούσε ότι η εξήγηση που έδινε η οργάνωση για τα εδάφια εκείνα, δεν είχε καμμία σχέση με λογική απόδειξη. Πράγματι, ήταν τόσο χαζό και άσχετο κεφάλαιο, που ή μόνο με "επιφοίτηση άνωθεν" ή μόνο με "κρίση ανοησίας και παραλήρημα" θα μπορούσε να τα υποστηρίξει κάποιος αυτά.
8. "Ποια άλλη θρησκεία έχει ένα τέτοιο εκπαιδευτικό πρόγραμμα στον κόσμο; Ποιοι άλλοι γνωρίζουν αυτά που γνωρίζουμε εμείς; Ποια άλλη θρησκεία μπορεί να δει την Αγία Γραφή σε τόσο βάθος;"
Λέγεται συχνά σε ομιλίες στις αίθουσες τών "Μαρτύρων". Είναι τόσο άσχετοι, και αγνοούν τόσο πολύ το τι πιστεύουν οι άλλες θρησκείες, που νομίζουν ότι είναι μοναδικοί. Φυσικά εμείς που γνωρίσαμε τους ανθρώπους αυτούς και από μέσα, αλλά και από έξω, και παράλληλα γνωρίσαμε και τις άλλες θρησκείες, θα αλλάζαμε τα λόγια τους για τη Σκοπιά ως εξής: "Ποια άλλη θρησκεία είναι τόσο ξέχειλη από ασχετοσύνη και ρηχότητα; Ποια άλλη θρησκεία γράφει τόσα πολλά για να πει τόσα λίγα; Ποια άλλη θρησκεία κάνει τόσο ντόρο για να πει αρλούμπες;"
9. "Εμείς είμαστε μια καθαρή οργάνωση"
Ειπώθηκε από κάποια γυναίκα πρεσβυτέρου που απατούσε τον άνδρα της.
10. "Οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά είναι καθαρή οργάνωση. Μόνο εγώ είμαι ακάθαρτος ακόμα, αλλά θα στρώσω".
Δεν φαντάζεστε από πόσους νεαρούς (αλλά και μεγαλύτερους) "Μάρτυρες" το έχω ακούσει αυτό! Κάποτε το είπα κι εγώ ο ίδιος!
11. "Να σου κάνω μια ερώτηση να μου απαντήσεις: Κάποτε είχες πει ότι έγινες Μάρτυρας γιατί έψαξες τις θρησκείες. Τώρα γιατί έφυγες από τους Μάρτυρες;... Όχι! τίποτα! δεν θέλω απάντηση!"
Ειπώθηκε από φανατικό Μάρτυρα, που ήξερε μόνο να μιλάει και όχι να ακούει.
12. "Τους ρωτάμε να μας απαντήσουν: Υπάρχει άλλη θρησκεία που να εκδίδει κάθε χρόνο, τόση γνώση όπως εμείς;"
Ειπώθηκε σε συνάθροιση, όμως σε τέτοιες ερωτήσεις δεν επιτρέπεται να απαντήσει το ακροατήριο.
13. "Μη θέλεις να φας το κεφάλι σου. Η εμπειρία μου, μου δείχνει ότι όποιος παίρνει από τον άρτο και τον οίνο στη συνάθροιση, πάει κατά διαόλου"
Ειπώθηκε σ' εμένα από πρεσβύτερο, όταν ως "Μάρτυρας" του έκανα γνωστό ότι σκοπεύω να πάρω από τον άρτο και τον οίνο, γιατί νιώθω ότι η πρόσκλησή μου είναι για τον ουρανό.
14. "Πολλοί Μάρτυρες θα έλεγαν ότι το σπουδαιότερο βιβλίο μας είναι η Αγία Γραφή. Όμως όχι! Το σπουδαιότερο βιβλίο μας είναι η Σκοπιά. Γιατί αν δώσεις μόνο την Αγία Γραφή σε 10 ανθρώπους, μετά από λίγο καιρό και οι δέκα θα λένε διαφορετικά μεταξύ τους πράγματα. Όμως με τη Σκοπιά λέμε όλοι τα ίδια".
Ειπώθηκε μπροστά μου σε συνεργασία πρεσβυτέρων τής οργάνωσης, από (ψευδο-) επίσκοπο περιοχής τής οργάνωσης.
15. "Θα δώσεις εσύ σ' εμένα, φυλλάδιο που πολεμάει την ειρηνική οργάνωση τού Ιεχωβά; Αν σε πετύχω πουθενά έξω θα σε σκοτώσω!"
Μου το είπε οπαδός τής οργάνωσης, όταν επιχείρησα να του δώσω ένα "αποστατικό" φυλλάδιο σε μέσο μαζικής μεταφοράς.
16. "Εμείς δεν λέμε: "πίστευε και μη ερεύνα" όπως οι άλλες θρησκείες. Εμείς ερευνούμε όλα όσα μας δίνει η οργάνωση. Γιατί η οργάνωση έχει την ευθύνη από το Θεό να ερευνάει για εμάς. Εμείς πρέπει να δεχόμαστε όλα όσα μας δίνει η οργάνωση, και να μην ψάχνουμε τις άλλες ψεύτικες θρησκείες. Δεν χρειάζεται να ψάχνουμε στο ψέμα τού κόσμου. Ψάχνει για εμάς η οργάνωση. Εμείς πιστεύουμε όλα όσα μας λέει ο πιστός και φρόνιμος δούλος..."
Ακούγεται συχνά (με διάφορες παραλλαγές) στις συναθροίσεις τών "Μαρτύρων". Χωρίς σχόλια.
Ένας Ορθόδοξος ιερέας πηγαίνει σε ένα κομωτήριο να περιποιηθεί το τριχωτό τής κεφαλής του.
Όταν ο κουρέας τελειώνει τη δουλειά του, ο ιερέας ρωτάει τι χρωστάει.
-Α, πάτερ, εγώ δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! απαντάει ο κουρέας.
-Μα παιδί μου, εσύ εργάστηκες, και πρέπει να πληρωθείς! επιμένειο ο ιερέας.
-Όχι πάτερ, δεν το συζητάω! Δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! επιμένει ο κουρέας, και ο ιερέας υποχωρεί.
Ευχαριστεί τον κουρέα και φεύγει.
Το άλλο πρωί, τι βρίσκει ο κουρέας έξω από το κουρείο του;
Βρίσκει ένα φάκελο με το όνομα τού Ορθοδόξου ιερέα, και το χρηματικό αντίτιμο τής εργασίας που του έκανε ο κουρέας.
................
Περνάει καιρός, και πάει να κουρευθεί ένας παπικός ιερέας.
Όταν ο κουρέας τελειώνει τη δουλειά του, ο ιερέας ρωτάει τι χρωστάει.
-Α, πάτερ, εγώ δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! απαντάει ο κουρέας.
-Μα παιδί μου, εσύ εργάστηκες, και πρέπει να πληρωθείς! επιμένειο ο ιερέας.
-Όχι πάτερ, δεν το συζητάω! Δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! επιμένει ο κουρέας, και ο ιερέας υποχωρεί.
Ευχαριστεί τον κουρέα και φεύγει.
Το άλλο πρωί, τι βρίσκει ο κουρέας έξω από το κουρείο του;
Βρίσκει ένα φάκελο με το όνομα τού παπικού ιερέα, και το χρηματικό αντίτιμο τής εργασίας που του έκανε ο κουρέας.
...........................
Περνάει κι άλλος χρόνος, και ένας μπεθελίτης τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά πάει να κουρευτεί.
Όταν ο κουρέας τελειώνει τη δουλειά του, ο μπεθελίτης ρωτάει τι χρωστάει.
-Α! εγώ δεν παίρνω χρήματα από άνθρωπο τού Θεού! απαντάει ο κουρέας.
Ο μπεθελίτης, ευγνώμων τον ευχαριστεί και φεύγει.
Το άλλο πρωί, τι βρίσκει ο κουρέας έξω από το κουρείο του;
ΜΙΑ ΟΥΡΑ ΑΠΟ ΜΠΕΘΕΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΝΑ ΚΟΥΡΕΥΤΟΥΝ!!!
_____________________________________
Σε μια διεθνή συνέλευση τών ΜτΙ, στέκονται όρθιοι πλάι πλάι, ένας Έλληνας, ένας Ιταλός, και ένας Γερμανός ΜτΙ, και ακούνε τον ομιλητή να προσεύχεται αρχίζοντας τη συνέλευση.
Η προσευχή τελειώνει, και ο ομιλητής, καλεί τους παρισταμένους να καθήσουν.
Τότε όμως, ο Έλληνας προσέχει στην καρέκλα του μία πινέζα! Σκέφτεται λίγο, την παίρνει, και τη βάζει στη διπλανή καρέκλα που είναι άδεια, και κάθεται.
Το ίδιο ο Ιταλός, προσέχει κι αυτός στην καρέκλα του μία πινέζα. Την παίρνει, τη βάζει στην τσέπη του, και κάθεται.
Όμως και ο Γερμανός προσέχει στη δική του καρέκλα μια πινέζα. Σκέφτεται λίγο, και παίρνει τη μεγάλη απόφαση:
-Αφού το λέει ο οργάνωση τού Θεού!!! και κάθεται πάνω.
(Σημείωση για τους ΜτΙ που θα μας χαρακτηρίσουν κακοπροαίρετους: Καταλαβαίνουμε ότι η νομιμοφροσύνη σας στην Οργάνωση, ίσως ποτέ δεν θα σας κάνει να καθήσετε σε κάποια πινέζα. Όμως θα σας οδηγήσει με μαθηματική ακρίβεια στην απώλεια!)
_______________________________________________________________
Ένας "επίσκοπος περιοχής" τών ΜτΙ πηγαίνει στο νέο του διορισμό. Εκεί, καθώς φιλοξενείται από μια οικογένεια, η γυναίκα του εμπιστεύεται τις ανησυχίες της:
-Αδελφέ, ανησυχώ για το μικρό μου το γιο. Τι θα γίνει όταν μεγαλώσει; Θα μείνει στην οργάνωση τού Ιεχωβά, ή θα πάει στον κόσμο;
Εκείνος πρόθυμα τής απαντάει:
-Α, αδελφή, μην ανησυχείς, θα σου πω μια αλάθητη μέθοδο για να το δεις από τώρα! Άκου τι θα κάνεις:
Θα βάλεις το μωρό να καθήσει μπροστά σε ένα τραπέζι, και θα βάλεις κοντά στο ένα χέρι του την Αγία Γραφή, και κοντά στο άλλο, ένα μάτσο χρήματα. Και ό,τι πιάσει από τα δύο, εκεί θα πάει. Αν πιάσει την Αγία Γραφή, θα μείνει πιστός στην Οργάνωση. Αν πιάσει τα χρήματα, θα πάει στον κόσμο!
Η γυναίκα ευχαριστεί τον "επίσκοπο περιοχής", και εκείνος φεύγει.
Όταν μετά από καιρό τον ξανασυναντάει, εκείνος θυμάται τη συζήτηση που είχαν, και τη ρωτάει με περιέργεια:
-Τι έγινε αδελφή; Τι έκανε το μωρό; Τι έπιασε από τα δύο;
-Τι να σου πω αδελφέ! Μπερδεμένα πράγματα! απαντάει εκείνη αμήχανα.
-Δηλαδή; ρωτάει εκείνος.
-Να, όπως μου είπες, έβαλα κοντά του και την Αγία Γραφή, και τα χρήματα. Όμως το μωρό έπιασε και τα δύο ταυτόχρονα!
-Ααα! μην ανησυχείς αδελφή! (λέει εκείνος) ... Αφού έπιασε και τα δύο, το μωρό όταν μεγαλώσει θα γίνει Μπεθελίτης!!!
(Σημείωση για τους ΜτΙ που θα μας χαρακτηρίσουν κακοπροαίρετους: Αντιλαμβανόμαστε ότι όλα τα ανέκδοτα είναι "τραβηγμένα", για να προκαλούν γέλιο. Επίσης, κατανοούμε ότι οι μπεθελίτες έχουν τόσο λίγα έσοδα, που προσπαθούν οι άνθρωποι να επιβιώσουν. Πρόκειται όμως για ανέκδοτο, που τονίζει ακριβώς αυτή την αλήθεια, τής δυσκολίας που αντιμετωπίζουν.
Στο κάτω κάτω, το ανέκδοτο αυτό το μάθαμε από ΜτΙ, και μάλιστα από... Μπεθελίτες!!!).
________________________________________________________________
Το τέλος τού παρόντος αιώνος φτάνει, και οι δίκαιοι κληρονομούν τον υποσχεμένο Παράδεισο.
Ένας άγγελος, παραλαμβάνει έναν Χριστιανό, και τον ξεναγεί στα κατατόπια τού Παραδείσου: Ευτυχία, ευλογία, χαρούμενοι άνθρωποι, η κτίση απολαμβάνει...
Όμως ο Χριστιανός παρατηρεί κάτι παράξενο. Όσο ο άγγελος τού δείχνει τα κατατόπια, αυτός αναρωτιέται τι να είναι άραγε εκείνη η μεγάλη μάντρα κατά μήκος τού παραδείσου.
Η ώρα περνάει, και ο άγγελος δεν του έχει μιλήσει ακόμα για τη μάντρα. Και όσο η ώρα περνάει, η περιέργεια τού Χριστιανού εντείνεται: "Τι να είναι άραγε αυτή η ψηλή μάντρα στον Παράδεισο;"
Κάποτε αποφασίζει να ρωτήσει:
-Συγνώμη, άγγελε τού Θεού! Τι είναι αυτή η ψηλή μάντρα στον Παράδεισο; (ρωτάει δείχνοντας τη μάντρα).
-Αααα! Αυτή η μάντρα; (λέει ο άγγελος) ... εκεί μέσα έχουμε τους "Μάρτυρες τού Ιεχωβά! Νομίζουνε ότι είναι μόνοι τους στον Παράδεισο!"
__________________________________________________________________
Ερώτηση: Τι τρέχει με υπερηχητική ταχύτητα, έχει γραβάτα και χαρτοφύλακα;
Απάντηση: Ένας "Μάρτυρας τής Σκοπιάς" που συνάντησε έναν αποκομμένο στο έργο από πόρτα σε πόρτα.
Ερώτηση: Ποια είναι τα τελευταία λόγια ενός "Μάρτυρα", που θα ακούσει κάποιος που ξέρει την Αγία Γραφή;
Απάντηση: "-Έχω μια δουλειά, θα τα ξαναπούμε"
Ερώτηση: Γιατί οι Μάρτυρες αγοράζουν σαπούνια;
Απάντηση: Για να κάνουν "καθαρή οργάνωση".
Ερώτηση: Τι κάνει ένας "Μάρτυρας" με μια Σκοπιά έξω από το κτίριο τής ΔΕΗ;
Απάντηση: Όχι, δεν κάνει έργο δρόμου! Περιμένει το "νέο φως".
Ερώτηση: Τι προσπαθεί να κάνει ένας νέος "ευαγγελιζόμενος" πάνω σε έναν οδοστρωτήρα;
Απάντηση: Προσπαθεί να κάνει "έργο δρόμου".
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ένας "Μάρτυρας" με ένα άλογο;
Απάντηση: Τις παρωπίδες.
Ερώτηση: Τι διαφορά έχει ο Ρόδερφορδ με τον Χίτλερ;
Απάντηση: Το μουστακάκι.
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ο Ρώσσελ με τον Φαραώ;
Απάντηση: Έχουν και οι δύο μια πυραμίδα από πάνω τους.
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ένας "Μάρτυρας" με ένα UFO;
Απάντηση: Κάποιοι νομίζουν και για τα δύο, ότι "δεν είναι εκ τού κόσμου τούτου".
Ερώτηση: Τι σχέση έχει ένας "Μάρτυρας" με ένα πούπουλο;
Απάντηση: Και τα δύο "άγονται και φέρονται με κάθε άνεμο".
Ερώτηση: Τι περιμένει ένας "Μάρτυρας" να δει σε μια ταινία;
Απάντηση: "Το τέλος".
Ερώτηση: Τι σχέση έχει η οργάνωση της Σκοπιάς με τη Μονόπολη;
Απάντηση: Και τα δύο κινούνται με πιόνια!
Ερώτηση: Ποιος τίτλος βιβλίου της Αγίας Γραφής είναι ο αγαπημένος των Μαρτύρων της Σκοπιάς;
Απάντηση: Οι "Κριτές"!
Ερώτηση: Γιατί όταν οι Μάρτυρες κηρύττουν για την παρουσία του Χριστού έχουν μαζί τους ένα μπουκάλι Άζαξ;
Απάντηση: Για να έχουν "αόρατη παρουσία" (Την κάνει αόρατη!)
__________________________________________________________
Πολλοί ευσυνείδητοι αδελφοί ανάμεσα στον λαό του Ιεχωβά αναρωτήθηκαν αν είναι σωστό οι Χριστιανοί να έχουν γάτες για κατοικίδια. Αυτό είναι σοβαρό θέμα ζωής και θανάτου, αφού το να γίνουμε αιτία να σκανδαλιστεί ένας αδελφός μας, για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός πέθανε, είναι καλύτερα να δέσουμε πέτρα στον λαιμό μας και να πέσουμε στην θάλασσα.
Πρώτα ας αναλογιστούμε τι συμφωνούν οι πλείστοι λόγιοι των Ελληνικών Γραφών όσον αφορά τον προσδιορισμό της γάτας: Σύγχρονη γάτα με όλα τα θηριώδη χαρακτηριστικά και συμπεριφορά που έχει το είδος των αιλουροειδών. Για το θέμα αυτό η Γραφή χρησιμοποιώντας την Ελληνική γλώσσα μας δείχνει πέραν κάθε αμφιβολίας, ότι η βασική φύση των γατών είναι μοχθηρότητα ή θηριώδης όπως ο Σατανάς ο Διάβολος. Η Αγία Γραφή μας λέει ότι ο Σατανάς "ως ΛΕΩΝ" τριγυρίζει για να καταπιεί κάποιον άνθρωπο. Είναι ο "Όφης ο Αρχαίος" ο "μεγάλος Δράκοντας". Υπάρχουν αρκετοί λόγοι που οι Πιστοί Αφιερωμένοι Υπηρέτες του Ιεχωβά πρέπει να χρησιμοποιούν την Γραφικά εκπαιδευμένη συνείδησή τους και να φτάσουν στα σωστά συμπεράσματα και κατανοήσουν γιατί οι γάτες δεν είναι κατάλληλες για τους Χριστιανούς. Συλλογιστείτε τα πιο κάτω γεγονότα με ανοικτό μυαλό:
1) Η λατρεία των γάτων στην αρχαία Αίγυπτο, ήταν πολύ συνηθισμένη, όπου λατρεύονταν σαν θεότητες. Μάλιστα έχουν βρεθεί ταριχευμένες γάτες σε τάφους των Φαραώ. Σαν Χριστιανοί πρέπει να "φυλασσόμαστε από τα είδωλα" και την "λατρεία άλλων θεών". Τέτοια κακή επιρροή μπορεί να οδηγήσει στην ειδωλολατρία και σαν αποτέλεσμα να "λυπήσουμε το πνεύμα" του Ιεχωβά. Άλλωστε η υπερβολική αγάπη που τρέφουν πολλοί για τις γάτες τους, αγγίζει τα όρια της ειδωλολατρίας!
2) Οι γάτες πιθανόν να ήταν παρούσες στο πάρτι γενεθλίων του Ηρώδη όπου αποκεφαλίστηκε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, μια και αυτά τα ζώα πάντοτε μαζεύονται για να φάνε από τα απομεινάρια των ανθρώπινων εορτών. Σίγουρα και εμείς σαν πιστοί Χριστιανοί, δεν θα θέλαμε την συντροφιά τέτοιων ζώων, όπου χωρίς αμφιβολία είναι μια κακή επιρροή, έχοντας πάντα υπόψιν ότι "φθείρουσι τα καλά ήθη οι κακές συναναστροφές". Το να προσκαλέσουμε της γάτες στο σπίτι μας μπορεί να μας οδηγήσει στην ίδια αποδοκιμασία που ένιωθε ο Θεός για το πάρτι όπου αποκεφαλίστηκε ο Ιωάννης, στο οποίο υπήρχαν οι γάτες. Σίγουρα δεν θα αποδοκιμάζαμε και εμείς της γάτες με τον ίδιο τρόπο που το κάνει ο Θεός;
3) Σε όλη την ιστορία και ειδικά στον μεσαίωνα, οι γάτες αναγνωρίζονταν σαν ζώα που φιλοξενούσαν δαίμονες στον σώμα τους. Έχοντας το ιστορικό γεγονός της δίκης Των Μαγισσών του Σάλεμ το 1600, η γάτες ταυτίζονται με την δαιμονική λατρεία, και αποκρυφισμό. Άρα μπορούμε εμείς οι πιστοί υπηρέτες του Θεού να έχομε επαφή με τέτοια ζώα και κατ’ επέκτασιν με τον ίδιο τον Σατανά, "των Θεό αυτού του συστήματος πραγμάτων; Θα θέλαμε να γίνουμε αντικείμενα επιρροής, ακόμα και να δεχτούμε την πιθανή επίθεση δαιμόνων; Σίγουρα όχι!
4) Πουθενά στην Γραφή η γάτες δεν αναφέρονται με ευνοϊκό τρόπο. Στην πραγματικότητα είναι μικρά αιλουροειδή, σαν τα λιοντάρια που χρησιμοποιούσε ο Σατανάς για να καταβροχθίζουν τους πιστούς χριστιανούς στης ρωμαϊκές αρένες. Ακόμα και ο ίδιος ο Θεός έκλεισε τα στόματα των λιονταριών στην εποχή του Δανιήλ, όταν ρίχτηκε στον λάκκο των λεόντων, για να μην τον καταβροχθίσουν. Σίγουρα η μικρές σπιτογάτες δεν είναι λιοντάρια, αλλά όμως ανήκουν στην ίδια καταραμένη οικογένεια των αιλουροειδών, όπου ο Διάβολος την έχει χρησιμοποιήσει επανειλημμένα, καθ’ όλη την διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας, στο να τρώνε Χριστιανούς. Έτσι λοιπόν θα ήταν σοφό να είχαμε στην κατοχή μας τέτοιο ζώο; Πιστεύετε ότι αν μια γάτα ήταν μεγαλύτερη από εσάς, θα σας άφηνε να ζήσετε; Επιπρόσθετα με το να έχομε στο σπιτικό μας γάτα, με την στάση μας αυτή θα δείχναμε ότι δεν καταδικάζουμε τα φαύλα έργα αυτού του ζώου, που έχουν καταγραφή στην Αγία Γραφή και στην ανθρώπινη ιστορία. Η Γραφή μας λέγει ξεκάθαρα ότι ο λαός του Θεού "δεν είναι μέρος του κόσμου", και δεν θέλουμε να έχουμε συμμετοχή στης αμαρτίες των άλλων.
5) Στην Γραφή φαίνεται καθαρά ότι, ούτε ο Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ, Ιώβ, οι Απόστολοι, ακόμα και ο ίδιος ο Χριστός να είχαν ποτέ στην κατοχή τους γάτες. Πιστεύετε ότι αν ο Θεός ήθελε οι δούλοι του να έχουν γάτες, δεν θα υπήρχε έστω και ένα παράδειγμα πιστού ανθρώπου με γάτα στην Αγία Γραφή; Οι δούλοι του Θεού στην Αγία Γραφή, δεν ήθελαν να είναι σαν τους ειδωλολάτρες της εποχής τους που δεν τους ενδιέφερε το πώς έβλεπε ο Θεός την κατοχή τέτοιου ζώου. Έτσι σε αρμονία με το παράδειγμα των αρχαίων προφητών, δεν αρμόζει στους Χριστιανούς σήμερα να έχουν γάτες.
6) Τέλος οι γάτες είναι ακάθαρτα ζώα. Εντρυφούν σε ακάθαρτες συνήθειες, όπως το γλείψιμο ακατάλληλων μερών του σώματός τους, τρώνε νεκρά ζώα με το αίμα τους, κλέβουν φαγητό από το τραπέζι, επιδίδονται σε αχαλίνωτο σεξ, χωρίς τα δεσμά του γάμου, πολλές φορές εμπλέκονται και σε όργια, ουρούν στο πάτωμα και χρησιμοποιούν παραισθησιογόνο φυτό για να αλλάξουν τη διάθεσή τους. Όλα αυτά είναι έργα της σάρκας που καταδικάστηκαν από τον απόστολο Παύλο. Η Γραφή δείχνει καθαρά ότι "ούτε πόρνοι… ούτε κλέφτες θα κληρονομήσουν την βασιλεία". Επιπρόσθετα ο Παύλος μας παροτρύνει να σταματήσουμε να έχουμε συναναστροφή με τους ακάθαρτους. Πρέπει να αποφεύγουμε "κάθε μολυσμό σαρκός και πνεύματος". Αν και εδώ αρχικά μιλά για χριστιανούς που έπεσαν σε αμαρτία, δεν υπάρχει λόγος να μην οδηγηθούμε στο συμπέρασμα ότι αυτή η εμπνευσμένη βιβλική αρχή μπορεί να εφαρμοστεί και στην συναναστροφή με της γάτες. Η ακαθαρσία, δεν είναι ακαθαρσία σε όλες τις μορφές της; Ή θα βάλουμε κριτήρια και στην ακαθαρσία, για το ποια είναι αποδεκτή και ποια όχι; Η ακαθαρσία είναι πάντα ίδια, σε κάθε μορφή της, είτε από ανθρώπους, είτε από ζώα. Η ακαθαρσία καταδικάζεται από τον Ιεχωβά, και το γεγονός ότι ο Παύλος δεν έκανε διάκριση στην συναναστροφή των σπιτόγατων, αποδεικνύει πέρα από κάθε αμφιβολία, ότι οι πιστοί Χριστιανοί πρέπει να αποφεύγουν τέτοια ζώα. Γιατί ο Ιησούς Χριστός, στο παράδειγμά του με τα ψίχουλα που έπεφταν από το τραπέζι, χρησιμοποίησε σκυλάκι, και όχι γάτα; Δεν είναι προφανές, ότι ούτε διανοήθηκε τη σκέψη, ότι είναι δυνατόν ένας πιστός άνθρωπος, να ανέχεται κάτω από το τραπέζι του ένα τέτοιο ακάθαρτο ζώο;
Δεν είμαστε ευγνώμονες με το νέο φως που μας έρχεται από την οργάνωση του Θεού; Έχομε το παράδειγμα μιας αδελφής στην Ιταλία που απαλλάχτηκε από τους γάτους της και νιώθει πιο ευτυχισμένη τώρα, γιατί η φροντίδα των γάτων της, της έπαιρνε αρκετό χρόνο. Τώρα αφιερώνει αυτό τον χρόνο για να κάνει σκαπανικό. Επίσης ένας αδελφός στην Ιαπωνία είπε: "Είμαι ευγνώμονας που ο Θεός με ελευθέρωσε από το βάρος του να έχω στην κατοχή μου γάτα. Ελπίζω όλη οι αδελφοί να κατανοήσουν πως ο Διάβολος χρησιμοποιεί της γάτες για να μας διαφθείρουν και να μας αποσπάσουν την προσοχή μας από το έργο κηρύγματος" (Ματθ. κδ. 14) Τι θαυμάσια παραδείγματα πιστότητας!
Σκεφθείτε, πόσο χρόνο χρειάζεται η φροντίδα μιας γάτας! Γιατί κατά την Αγία Γραφή "ο δίκαιος επιμελείται τη ζωή του ζώου του". Και δεν θα άρμοζε σε έναν Χριστιανό, να έχει μία γάτα, την οποία δεν φροντίζει σωστά. Θα έπρεπε να της παρέχει καλή, καθαρή και επαρκή τροφή, να μην την αποστερεί, και να φροντίζει για την ιατρική της φροντίδα και τα εμβόλιά της. Κόπος και χρόνος υπερβολικός σε έναν τόσο δύσκολο καιρό σαν τον δικό μας καιρό του τέλους. Είναι δυνατόν οι όσιοι Μάρτυρες του Ιεχωβά, να δαπανούν αυτόν τον πολύτιμο χρόνο, τώρα στον καιρό του τέλους, στη φροντίδα της γάτας "της φθειρόμενης", αντί να φροντίσουν για την αιώνια σωτηρία των συνανθρώπων τους; Εάν είχαν όλον αυτόν τον χρόνο ελεύθερο στη διάθεσή τους, πόσο δικαιολογημένοι θα ήταν ενώπιον του Θεού, στο να τον ξοδεύουν για ένα τόσο κακοπροαίρετο ζώο, αντί να κάνουν το έργο του Σκαπανέα προς τους καλής θελήσεως ανθρώπους; Και δεν θα έπρεπε οι ώριμοι Πρεσβύτεροι, να συμβουλεύσουν με πνεύμα πραότητας, όποιον αδελφό μας έβλεπαν, να εξακολουθεί να διατηρεί ένα τέτοιο ζώο στο σπίτι του;
Σαν πιστοί ακόλουθοι του Χριστού, γνωρίζουμε ότι μπορούμε στο παρόν πονηρό σύστημα πραγμάτων, να στερήσουμε τον εαυτό μας από τέτοιου είδους περιττές και φθοροποιές σπατάλες. Γνωρίζουμε ότι στο νέο σύστημα ο Θεός θα ανταμείψει τις προσπάθειές μας, αν διακρατήσουμε ακεραιότητα, με το να μας δώσει τότε όσα σήμερα θυσιάζουμε γι' αυτόν. Όταν τότε το λιοντάρι (όπως φυσικά και η γάτα), θα τρώνε άχυρο σαν το βόδι, κατά την Αγία Γραφή, και θα είναι πλέον κατάλληλη συντροφιά για τον λαό του Θεού. Για να μπορέσουμε όμως να απολαύσουμε μια τέτοια θεόδοτη διευθέτηση, πρέπει προετοιμασθούμε από σήμερα, με το να υποτασσόμαστε στην κατεύθυνση του πνεύματός του, μέσω του "Πιστού και Φρόνιμου Δούλου".
________________________________________________________
Μπορείτε να πείτε:
-Τα παιδιά της αδελφής Μαρίας δεν είναι πνευματικά, ενώ τα δικά ΜΟΥ κάνουν σκαπανικό, και ένα πήγε στο Μπέθελ.
Αυτό φυσικά αποδυκνύει ότι είστε πιο "πνευματικός" από την αδελφή Μαρία. Αλλά, τί γίνεται όταν κάποιος είναι πιο "πνευματικός" απο εσάς;
Κουτσομπολέψτε τον! Το να διαδίδουμε κακεντρεχείς φήμες αποδίδει πάντα στο να μειώνουμε κάποιον που είχε το θράσσος να είναι καλύτερος από εμάς!
Μάθετε να κάνετε ολόκληρη ιστορία για το τίποτα. Ας πούμε ότι υπάρχει ένας "αδελφός" που δεν συμπαθείτε (α, εντάξει, ξέρω, τον ΑΓΑΠΑΤΕ, απλά... δεν τον συμπαθείτε) και αγοράζει ένα αυτοκίνητο με 2 πόρτες.
-Αμάν!, οδηγείται στην "πνευματική καταστροφή"! (ξέρετε, το πρώτο βήμα για να γίνει κάποιος "αποστάτης" είναι να έχει ένα αυτοκίνητο με 2 πόρτες!)
Κάντε ολόκληρο θέμα για το ότι αυτό το αυτοκίνητο δεν είναι καλό για την "υπηρεσία" (και τι έγινε που μόλις και μετά βίας φτάνετε τις 10 ώρες έργου τον μήνα - δεν είναι αυτό το θέμα!) και φυσικά δεν θέτει τα "συμφέροντα της Βασιλείας" πρώτα.
-Αλλά, για μια στιγμή! (λέτε), δεν είναι λίγο υποκριτικό για κάποιον που μετα βίας φτάνει (ή "φτιάχνει") τις 10 ώρες, να κριτικάρει την επιλογή αυτοκινήτου κάποιου;
Κάνοντας αυτή την ερώτηση, ποτέ δεν θα γίνετε ένας καλός Μάρτυρας, γι αυτό σκάστε και ακούστε (συνηθίστε. .. και αυτό επίσης!!)
Το πιό σημαντικό ζήτημα είναι να φαίνεστε σωστοί κάνοντας τους άλλους να φαίνονται λάθος.
Π.χ. υπάρχει μια "αδελφή" που δεν συμπαθείτε (αλλά ΑΓΑΠΑΤΕ!!) και σταματά το "σκαπανικό". Πώς μπορείτε να το εκμεταλλευτείτε, αφού εσείς δεν κάνετε σκαπανικό;
Απλά πείτε κάτι σαν:
-Δεν βλέπω ΚΑΝΕΝΑΝ λόγο για να διακόψει, έχει πολλές ευκαιρίες!
Κάνοντας τέτοιες δηλώσεις, μπορείτε να την υποβαθμίσετε κάνοντας ταυτόχρονα τον εαυτό σας να φαίνεται πιό "πνευματικός". Και το πιό σπουδαίο, κανείς δεν θα σας πει:
-Αλλά εσύ δεν κάνεις σκαπανικό, γιατί την κρίνεις;
γιατί οι πιθανότητες δείχνουν ότι αφού εσείς δεν την "συμπαθείτε" ούτε οι άλλοι την συμπαθούν!
Υπάρχει επίσης το πρόβλημα του τί να κάνεις με αυτούς τους "αδελφούς" και "αδελφές" που επιμένουν... να είναι πιό έξυπνοι απο εσάς.
Η απάντηση είναι απλή! Πείτε ότι:
-Η Βίβλος λέει ότι η γνώση σε "φουσκώνει"
και έτσι ο πιό έξυπνος/η αδελφός/ή, πρέπει να είναι ταπεινός/ή.
-...Μακάρι να ήταν τόσο ταπεινοί και απλοί όπως οι μαθητές του Ιησού!
Ενα άλλο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι να παίρνετε τα εύσημα για κάποιου άλλου τη δουλειά. Είστε πιο "πνευματικός" αν έχετε έναν συγγενή που είναι "σκαπανέας", "πρεσβύτερος" ή "Μπεθελίτης" .
Χρησιμοποιήστε το! Αν ο γιος σας είναι "Μπεθελίτης", δείξτε στους άλλους πόσο "πνευματικοί" είστε, συστήνοντάς τον ως:
-Αυτός είναι ο γιός μου,ο Γιάννης! Είναι Μπεθελίτης!
Αυτό θα δείξει στον άλλον πόσο πιό "πνευματικοί" είστε απο αυτόν! ΠΟΤΕ! ΠΟΤΕ, μην αφήσετε μια τέτοια ευκαιρία να πάει χαμένη, όταν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την "πνευματικότητα" κάποιου συγγενή! Είναι κανόνας!
Το πιό σημαντικό είναι ότι ο γιός σας είναι "Μπεθελίτης", περισσότερο σημαντικό και απο το όνομά του! Μπορείτε να γλιτώσετε χρόνο, αποκαλώντας τον:
-Ο γιός μου στο Μπέθελ...
που πάντοτε θα εντυπωσιάζει, και μάλλον δεν θα ρωτάνε για το όνομά του!
Kαι μάθετε να εντυπωσιάζετε τους άλλους με την πιστότητά σας. Τελειώνετε τις προτάσεις σας με το:
-Απλώς θέλω να είμαι πιστός στην Οργάνωση του Ιεχωβά.
Όμως, πρέπει να είστε επιλεκτικός στις προτάσεις! Δηλαδή, δεν μπορείτε να πείτε:
-Φαίνεται οτι θα βρέξει, απλώς θέλω να είμαι πιστός στην Οργάνωση του Ιεχωβά!!
Χρησιμοποιήστε "πνευματικές" εκφράσεις, όπως:
-Ποτέ δεν κρατάω περισσότερες θέσεις απ' όσες χρειάζομαι στις συνελεύσεις, γιατί θέλω να είμαι πιστός στην "Οργάνωση του Ιεχωβά.
Αυτό θα εντυπωσιάσει όλους με το πόσο εκπληκτικά πιστός είστε! {Για εσάς τους "κοσμικούς" (=μή Μάρτυρες), η κράτηση θέσεων με τον σωστό τρόπο είναι πολύ σημαντική. Συζητείται πριν απο κάθε συνέλευση}.
Αυτό είναι το τέλος του πρώτου μαθήματος.
Αλλά, η διασκέδαση μόλις άρχισε!!
Σύντομα με το ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΑΘΗΜΑ για προχωρημένους μαθητές!
Ο καθηγητής σας!
____________________________________________________________
Από της πιο σημαντικές στιγμές στην ζωή των Μαρτύρων είναι η παρακολούθηση των συνελεύσεων. Είναι μια διαδικασία η οποία έχει πολλές άλλες χρήσιμες παραμέτρους, πέραν της εκδρομής (κυρίως με πούλμαν στο στυλ παλιών ταινιών της Βουγιουκλάκη). Και εξηγούμε τους λόγους:
Στην συνέλευση μπορείς να βρεις τον σύντροφο της ζωής σου, αφού είναι μια μεγάλη κοινωνική σύναξη όπου αδελφοί και αδελφές μαζεύονται για να λάβουν πνευματική τροφή από την οργάνωση (ενίοτε και νόστιμους μεζέδες).
Στην σύναξη αυτή οι ελεύθεροι αδελφοί και αδελφές ψάχνουν να βρουν το ταίρι τους, αφού συνήθως στην τοπική εκκλησία δεν υπάρχουν επαρκή άτομα για ταίρι ή είναι γνωστοί καλά μεταξύ τους γνωρίζοντας της αδυναμίες τους. Έτσι είναι προτιμότερο να βρεις άτομο που δεν ξέρει καλά το χάλι σου, ούτε κι εσύ το δικό του... Mε αυτά τα δεδομένα η συνέλευση προσφέρεται για αυτό τον σκοπό.
Βεβαίως να μην ξεχνάμε ότι στόχος στην συνέλευση είναι η άφθονη πνευματική τροφή που δίνει ο Πιστός και Φρόνιμος Δούλος στα «Άλλα Πρόβατα». Βασικά είναι ομιλίες τις οποίες τις άκουσαν για δεκάδες φορές στην διάρκεια των ετών, αλλά το να τρέφονται (ως πρόβατα που είναι) μόνο με το ίδιο χορτάρι συνεχώς, δεν έχει σημασία, γιατί η Οργάνωση ΞΕΡΕΙ!!! Ομιλίες με τίτλους όπως: "Ζούμε στης έσχατες ημέρες;", "Μια ασεβής γενεά είδε το Τέλος", "Το τέλος της Βαβυλώνας είναι κοντά", "Να περπατάτε με την Οργάνωση ως το τέλος", "Το τέλος της ανομίας πλησιάζει", "Νεαροί να κτίσετε το μέλλον σας στην Οργάνωση ως το τέλος", "Μην εμπιστεύεστε τον κόσμο του Σατανά που θα φτάσει στο τέλος", θα τις έχουν ακούσει δεκάδες φορές. Και βιβλικά δράματα όπως: "Οι άνθρωποι στις μέρες του Νώε", "Μην αποστατήσετε όπως ο Κορέ", "Γυναίκα του Λωτ το παράδειγμα της για μας", "Οι κόρες του Λωτ ποιον εξεικονίζουν;", ή άλλα δράματα - θρίλερ παρόμοιου φρικιαστικού περιεχομένου θα τα έχουν δει επανειλημμένα στην διάρκεια των δεκαετιών.
Όμως ας δούμε την προετοιμασία των νεαρών αδελφών που ετοιμάζονται για την παρακολούθηση της συνέλευσης, αρχίζοντας με το ωραιότερο φύλο.
Κατ' αρχήν για της αδελφές είναι μια δύσκολη και κουραστική διαδικασία. Απαιτείται μια πολύωρη περιδιάβαση στα μαγαζιά για να επιλέξουν το σεμνό φόρεμα τους, τα απλά, αλλά σεμνά παπούτσια και τσάντα από το Pierre Gardin. Είναι απαράδεκτο για μια νεαρή Μάρτυρα να πάει στην συνέλευση φορώντας το περσινό της φόρεμα που κόστισε 140 ευρώ στα ξεπουλήματα. Σίγουρα δεν θα ήθελε να σχολιαστεί αρνητικά από τις άλλες οι οποίες θα σιγοψιθυρίζουν η μια στην άλλη λέγοντας: Την καημένη ήρθε με το περσινό της φόρεμα, δεν την περίμενα να είναι τέτοια γύφτισσα!!! (Φυσικά το "γύφτισσα" δεν έχει ρατσιστική χροιά, μια και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι υπεράνω φυλών). Αφού γίνουν τα ψώνια μια εβδομάδα πριν από την συνέλευση(είναι σημαντικό να πάει λέγοντας στις άλλες, κοιτάξετε τι πήρα προχτές!!! Στόχος είναι να τους δείξει ότι η αγορά ήταν ειδικά για τη συνέλευση) απαιτείται επίσκεψη σε κομμωτήριο και αισθητικό. Ειδικά αν η καημένη η αδελφή θέλει να ξεκολλήσει από εκείνο το "ράφι" που έχει μείνει τις τελευταίες δεκαετίες ελλείψει γαμπρών...
Είναι σημαντικό ο κομμωτής να έχει κάποιο όνομα στην πιάτσα, αλλά ταυτόχρονα να μην είναι γκέι. Κομμωτήρια αμφιβόλου διαγωγής δεν επιτρέπονται από την Οργάνωση γι' αυτό πρέπει να είναι προσεκτικές στην επιλογή τους. Στο κομμωτήριο για να δείξουν ότι έδωσαν και μαρτυρία (καθώς είναι και ευκαιρία να γράψουν ακόμα 2 ώρες, 1 επανεπίσκεψη, 1 περιοδικό στο δελτίο έργου και έτσι να καταγράψει η εκκλησία αυξημένη δραστηριότητα), για την συνέλευση παίρνουν μαζί τους το τεύχος του Ξύπνα με τίτλο: Το ντύσιμο σας τι λέει για σας; Και αφού τελειώσουν αφήνουν το τεύχος στον κομμωτή για να δει πόσο πνευματικοί άνθρωποι είναι η Μάρτυρες. Ως συνήθως ο κομμωτής με τα βαμμένα ξανθά μαλλιά, με της πορτοκαλιές ανταύγειες, το σκουλαρίκι στο αυτί και την μύτη, τα βραχιόλια στα χέρια του που κουδουνίζουν με την κάθε κίνηση του χεριού του, το πολύ στενό δερμάτινο παντελόνι, ροζ suede παπούτσια, και το εμπριμέ πουκάμισο, κατευθύνεται περπατώντας λυγερά προς το συρτάρι και το βάζει μέσα. Στο ίδιο συρτάρι βρίσκονται ακόμα 50 τεύχη του Ξύπνα με το ίδιο άρθρο που το έδωσαν οι Μάρτυρες πελάτισσες του, και αυτός για να μην τις δυσαρεστήσει, και τον κατηγορήσουν ως προκατειλημμένο (ή ακόμα χειρότερα για ενάντιο) τα παίρνει!!! Γνωρίζει από τεχνικές μάρκετινγκ και δεν θέλει να τις χάσει από πελάτισσές του. Εξάλλου είναι η περίοδος που έχει την πιο πολλή δουλειά…
Μετά ακολουθεί η επίσκεψη στην αισθητικό. Εδώ χρειάζεται ακόμα περισσότερη προσοχή. Συνήθως η αισθητικός έχει και ρόλο ψυχολόγου. Καθώς είναι ξαπλωμένες και δέχονται την περιποίηση προσώπου, και αποτρίχωσης ανταλλάσσουν αρκετές κουβέντες. Εδώ είναι που χρειάζεται προσοχή!!! Γιατί μπορεί η αισθητικός θέλοντας να γνωρίσει καλύτερα τα πιστεύω των πελατισσών της, αλλά και στην προσπάθεια της να ενημερωθεί για το τι πιστεύουν οι Μάρτυρες, να διάβασε κατά λάθος αποστατικές σελίδες από το διαδίκτυο, να είδε όλα τα ψεύδη που γράφουν τα πρώην μέλη της Σκοπιάς εναντίον της, και να έχει και αυτή παροδηγηθεί. Το αποτέλεσμα αυτής της παροδήγησης ίσως είναι να πιστέψει ότι η Σκοπιά είναι μια πλάνη, ή ολοκληρωτική αίρεση, και να θέλει να βοηθήσει της πελάτισσες της να δουν που πραγματικά βρίσκονται. Έτσι τώρα θα αρχίσει να τις παρασύρει με τα δηλητηριώδη λόγια των αποστατών ενεργώντας σαν φερέφωνό τους. Για αυτό είναι προτιμότερο η αισθητικός να είναι αδελφή, ή στην εσχάτη περίπτωση να έχεις συγγενείς πρώτου βαθμού που να είναι Μάρτυρες και να εκτιμά την "αλήθεια" (της παρούσας περιόδου, καθώς η αλήθεια είναι σαν λάστιχο, και δεν σταθεροποιείται η άτιμη).
Θέλει πολλή προσοχή, μήπως η αισθητικός κάνει ερωτήσεις, όπως: "γιατί οι ιστορικοί λένε ότι η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε το 587 π.Χ.", ή "γιατί η Σκοπιά ήταν μέλος για 12 χρόνια στον κατάλογο τον Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων του Ο.Η.Ε.;". Τέτοιες ερωτήσεις μυρίζουν αποστασία και πρέπει να αποφεύγονται σαν δηλητήριο!!! Μακριά από τέτοιους αισθητικούς! Χίλιες φορές καλύτερος εκείνος ο κομμωτής με το λυγερό περπάτημα! Ειδικά σε αισθητικό η οποία είναι γνωστό ότι έχει σχέση με επώνυμους αποστάτες, είναι πιστή Χριστιανή, και εξ αιτίας της αποκόπηκαν Μάρτυρες, δεν υπάρχει περιθώριο να της γίνει επίσκεψη! Είναι καλύτερα να παρουσιαστούν οι αδελφές στην συνέλευση με μουστάκι όπως του Κολοκοτρώνη, μούσι όπως του Κάρολου Ρώσσελ, τρίχες κάτω από τις μασχάλες και με πόδια τριχωτά σαν του γορίλα, παρά να επισκεφτούν το ινστιτούτο τέτοιου είδους ατόμου!!!
Στην Συνέλευση
Αφού ξυπνήσουν από της 4 το πρωί για την προετοιμασία τους (λούσιμο, βάψιμο σαν Κλόντια Σίφερ, ντύσιμο), στις 7.30 είναι έτοιμες για να μεταβούν στον χώρο συνέλευσης. Το ταξίδι διαρκεί μια ώρα και πρέπει να πάνε γρήγορα για να βρουν καλή θέση στον εξώστη ώστε να μπορούν άνετα να παρακολουθούν τους ελεύθερους νεαρούς αδελφούς…εεεε εννοώ το πνευματικό πρόγραμμα… Στην διαδρομή το αυτοκίνητο θυμίζει αρωματοπωλείο και πνίγεσαι από την έντονη μυρωδιά του γυναικείου αρώματος μέχρι του σημείου να θέλεις να κάνεις εμετό, αλλά σε καμιά περίπτωση δεν επιτρέπεται να ανοίξεις παράθυρο. Θα χαλάσει το κτένισμα!!!
Φτάνοντας στον χώρο στάθμευσης της συνέλευσης ο ταξιθέτης (νεαρός αδελφός συνήθως) καθοδηγεί το αυτοκίνητο στον προκαθορισμένο χώρο, κάτω από τα λυσσασμένα βλέμματα των θαυμαστριών του μέσα στο πούλμαν. Εκεί όλα τα αυτοκίνητα είναι παρκαρισμένα γραμμή, σαν στρατιώτες στην παρέλαση, και όλα να βλέπουν προς μια κατεύθυνση. Με αυτό τον τρόπο βλέπουν οι κοσμικοί την τάξη που επικρατεί στους Μάρτυρες. Να μια ακόμα απόδειξη, ότι ο Θεός τους διάλεξε για να είναι δούλοι του!
Καθώς περπατάς προς τον χώρο παρατηρείς τα αυτοκίνητα να είναι φρεσκοπλυμένα, και να αστράφτουν κάτω από τον λαμπερό ήλιο. Αν δεις κανένα αυτοκίνητο που να θυμίζει το όχημα του επιθεωρητή Κολόμπο, ή το Σιτροέν ντε σιεβό του επιθεωρητή Κλουζώ τότε δεν ανήκει σε αδελφό!!! Θα είναι κάποιου ενδιαφερόμενου. Τα αυτοκίνητα που βλέπεις στον χώρο στάθμευσης δείχνουν την προσήλωση των αδελφών στο να έχουν το μάτι τους απλό, και να μην κάνουν επίδειξη των μέσων διαβίωσης, αλλά και το γεγονός ότι το τέλος είναι κοντά!!!. Βλέπεις να παρελαύνουν μάρκες όπως Β.Μ.W, Mercedes Benz, Lexus, Range Rover, Audi, Jeep, Volkswagen, αποτέλεσμα της άφθονης ευλογίας που έδωσε ο Ιεχωβά στους πιστούς δούλους του!!! Στην διαδρομή συναντάς και άλλες αδελφές που το απλό, σεμνό και λιτό ντύσιμό τους θυμίζει βραδιά απονομής βραβείων Όσκαρ!!! Η γόβα στιλέτο είναι στα φόρτε της. Ακόμα και η Τζούλια Ρόμπερτς και η Τζένιφερ Λόπεζ θα ζήλευαν αυτό το ντύσιμο.
Μπαίνοντας στον χώρο παίρνουν μια θέση πάνω στον εξώστη με στόχο την καλή θέα, και για να μην αποσπάται η προσοχή τους από άλλους εξωγενείς παράγοντες όπως τα μικρά παιδιά που κλαίνε και τα τραβάνε η γονείς τους έξω για να τα "περιποιηθούν" κατάλληλα που δεν κάθονται φρόνημα στην καρέκλα τους ν' ακούσουν το τόσο ενδιαφέρον γι' αυτά πρόγραμμα. Τι πιο ωραίο πράγμα υπάρχει στον κόσμο για ένα τετράχρονο να κάθεται ακίνητο στην καρέκλα για 4 ώρες το πρωινό, ακούγοντας τα βαθιά πνευματικά νοήματα από το πνευματικό συμπόσιο που ετοίμασε η Οργάνωση;
Στο διάλειμμα αφού γευματίσεις το φαγητό που ετοίμασες από το σπίτι (κατά προτίμηση ένα αμφίψωμο, κοινώς σάντουιτς). Ο λόγος που συστήνεται από την Οργάνωση κάτι ελαφρό είναι για να μην νυστάξουν οι αδελφοί κατά τη διάρκεια της χώνεψης και κοιμηθούν στο απογευματινό μέρος. Βασικά το απογευματινό είναι και το πιο δύσκολο για παρακολούθηση, όταν οι περισσότεροι κοιμούνται πάνω στης καρέκλες τους, και δεν είναι ωραίο θέαμα για τον ομιλητή να βλέπει το ακροατήριο του τόσο απασχολημένο σε ονειρικές ασχολίες! (Μερικοί ροχαλίζουν κιόλας!)
Κάποτε η οργάνωση, τότε που φρόντιζε η ίδια (μέσω εθελοντών φυσικά) για τη διατροφή των παρισταμένων, θύμιζε σε αυτούς που την κατηγορούσαν για οικονομικό συμφέρον από την πώληση των φαγητών, ότι ο Χριστός στην επί του Όρους Ομιλία τάισε κι αυτός τον κόσμο! Μαζί με τις πνευματικές τους ανάγκες ενδιαφέρθηκε έμπρακτα και φρόντισε και για τις υλικές τους ανάγκες! Φυσικά όμως Αυτός ήταν ο Χριστός, και είχε και το Πνεύμα του Θεού, και ήταν πριν 2000 χρόνια, και σίγουρα δεν ήταν πρακτικό να συνεχίσει να εφαρμόζεται και σήμερα στους σύγχρονους Δούλους του Θεού. Στο κάτω - κάτω η Τάξη του Δούλου, που επίσης εξεικονίζεται από τον Ιωάννη τον Θεολόγο, τον Μωυσή, τον Ιεζεκιήλ, τον Δανιήλ, τον Ιερεμία, απλά κατευθύνεται από το Πνεύμα, αλλά δεν είναι θεόπνευστοι....
Μετά την κατανάλωση του αμφίψωμου, γίνετε περιδιάβαση. Εκεί βλέπεις τα πηγαδάκια των νεαρών όπου συζητούν για το πνευματικό μέρος της συνέλευσης… για το καινούργιο μοντέλο κινητού τηλεφώνου τρίτης γενιάς που είναι παρόν, (όχι σαν της γενεάς του 1914 που παρήλθε) που στοίχισε 600 ευρώ, το σπορ αυτοκίνητο που σκέφτεται να κάνει δάνειο από την τράπεζα για να το πάρει, μαζί με την 1000άρα μηχανή, το home cinema με την 52 ιντσών τηλεόραση TFT, και φυσικά το ταξίδι για την διεθνή Συνέλευση στην Ιταλία (δεν πειράζει αν η δόση του δανείου είναι αρκετά υψηλή και δεν μπορεί να την πληρώσει, το τέλος είναι κοντά έτσι δεν τον ανησυχεί και ιδιαίτερα. Ακριβώς όπως έκανε και ο παππούς του το 1975 που νόμιζε ότι θα ερχόταν ο Αρμαγεδδώνας, καταχρεώθηκε και όταν τελικά δεν ήρθε το τέλος οι τράπεζες του τα πήραν όλα και τον πέταξαν στον δρόμο. Είχε απόλυτη εμπιστοσύνη στης προφητείες της Οργάνωσης!!! ). Εκεί στη διεθνή συνέλευση της Ιταλίας, είναι ευκαιρία να γνωρίσει και άλλες αδελφές, "Ευρωπαίες", όχι σαν τις Ελληνίδες τις ξενέρωτες... Αυτές άσε τις εκεί στο ράφι! Ας βρουν κανέναν ενδιαφερόμενο να παντρευτούν, να τον κάνουν "αδελφό", να αυξηθεί και λίγο η οργάνωση, γιατί πολύ στάσιμη έχει μείνει τώρα τελευταία!
Καθώς οι φρεσκοξυρισμένοι νεαροί, με τα καινούργια κοστούμια, γραβάτες και γυαλιά ηλίου, που η όλη εμφάνισή τους θυμίζει τον πράκτορα Σμιθ στο Μάτριξ μιλούν γι' αυτά τα σοβαρά πνευματικά θέματα, περνά από μπροστά τους μια αδελφή. Κάνουν πως δεν την βλέπουν παρά το εντυπωσιακό παρουσιαστικό της. Ξανθή, κάτι μεταξύ Μέριλυν Μονρόε, και Ναομί Κάμπελ!!! Σε καμιά περίπτωση δεν κοιτάζουν την εξωτερική εμφάνιση. Αυτή έρχεται τελευταία!!! Αυτό που μετρά είναι η πνευματικότητά της και να είναι ολοχρόνιος κήρυκας των καλών νέων. Φυσικά η αδελφή είδε από τον εξώστη που καθόταν τον έναν από την παρέα και τον σταμπάρισε με στόχο να τον προσεγγίσει το διάλειμμα. Δεν είπε τίποτε στις φίλες της με τον φόβο μήπως και αυτές τον σταμπάρουν και έρθουν σε αντιπαράθεση. Το κακό είναι ότι αυτό που φοβάται θα γίνει, αφού η αναλογία είναι δύο αδελφές για έναν αδελφό. (Κάτι ήξεραν στην Παλαιά Διαθήκη και τις παντρεύονταν με το τσουβάλι...). Έτσι είναι βέβαιο ότι και κάποια άλλη θα τον θέλει. Η μάχη θα είναι μέχρι εσχάτων…
Στην τελευταία ομιλία της ημέρας αφού οι περισσότεροι ξύπνησαν από τον μεσημεριανό τους υπνάκο παρουσιάζεται και ένα βιβλίο. Στο τέλος όλοι οι παρόντες παίρνουν από ένα αντίτυπο δωρεάν… αφού πρώτα βάλουν μια γερή εισφορά στο κουτί συνεισφορών. Έτσι για να μη ζημιώσουν τον φτωχούλη τον Πιστό και Φρόνιμο Δούλο! Τσιγκουνιές θα κάνουμε τώρα;
Καθώς η παρέα των νεαρών συζητά την επόμενη πνευματική τους δραστηριότητα (σε ποιο κλαμπ θα πάνε τη νύχτα να διασκεδάσουν), η νεαρή τους αποχαιρετά φυλλομετρώντας το καινούργιο βιβλίο, δείχνοντας με αυτό τον τρόπο το υψηλό επίπεδο πνευματικότητάς της, απομακρυνόμενη με περπάτημα που θυμίζει Μέριλυν Μονρόε…
Άλλη μια συνέλευση έφθασε στο τέλος της. Με δάκρια συγκίνησης οι αδελφές που έμειναν "μπουκάλα" επιβιβάζονται στο πούλμαν και ονειρεύονται τη στιγμή που θα ξαναβρεθούν σε άλλη μια τόσο ευλογημένη συνέλευση του λαού του Θεού. Πού θα πάει; Θα 'ρθει κι η σειρά τους! Αρκεί να μην αργήσει όσο ο Αρμαγεδώνας...
_________________________________________________________________
1. Παρουσίαση τού περιοδικού "Σκοπιά" στον οικοδεσπότη, στο "από πόρτα σε πόρτα έργο":
"Αυτή είναι η Σκόπια η αγγελούσα"!Αυτό διάβασε ο δύστυχος "Μάρτυρας" που δεν ήξερε καλά γράμματα, από το εξώφυλλο τής Σκοπιάς. Παλιά ήταν γραμμένο σε κάθε εξώφυλλο: "Η Σκοπιά η αγγέλουσα την βασιλεία τού Ιεχωβά". Όμως από Σκοπιά έγινε... Σκόπια, και από αγγέλουσα, έγινε... αγγελούσα!
2. Σε πρόσφατη ομιλία ακούστηκε το εξής:
"Είμαστε η μόνη θρησκεία που χρησιμοποιεί παραπομπές από την Αγία Γραφή στα έντυπά της, γιατί είμαστε οι μόνοι που αποδεικνύουμε από την Αγία Γραφή αυτά που λέμε!"
Προφανώς ο άνθρωπος αυτός, δεν είχε δει ποτέ έντυπο άλλης θρησκείας, και κυρίως δεν είχε καν την ικανότητα να σκέπτεται!
3. Στο "από πόρτα σε πόρτα έργο" ειπώθηκαν τα εξής σε κάποιον άθεο, από έναν ηλικιωμένο "Μάρτυρα":
"Μα πώς λέτε ότι τα έφτιαξε όλα η φύση; Η φύση είναι θηλυκού γένους! Για να γεννήσει, χρειάζεται αρσενικό. Χρειάζεται να υπάρχει ο... φύσης! Ποιος είναι ο φύσης; Βλέπετε που δεν μπορείτε να απαντήσετε; Γι' αυτό φεύγετε!"
Φυσικά ο άνθρωπος έφευγε σίγουρος ότι μπροστά του είχε έναν παλαβό!
4. Στο "από πόρτα σε πόρτα έργο" πάλι, ειπώθηκαν τα εξής:
"Εμείς δεν είμαστε όπως οι άλλες θρησκείες! Εμείς είμαστε καλοί άνθρωποι! Δεν έχουμε ανηθικότητα! Δες τι γίνεται γύρω σου! Πατέρας ... (λογοκρισία για τη λέξη) ...κόρη! Εμείς όμως δεν έχουμε τέτοια πράγματα".
Δεδομένου ότι τα λόγια αυτά ειπώθηκαν σε μουσουλμάνο, που είναι πολύ γνωστό πόσο ισχυρή είναι η αίσθηση ηθικής κυρίως για τις κόρες τους. Και το κερασάκι στην τούρτα, είναι ότι τη στιγμή που τα έλεγε αυτά, στην τοπική συνάθροιση, βρισκόταν εν εξελίξει μια τέτοια ακριβώς ΔΙΠΛΗ περίπτωση αιμομιξίας, με τις σχετικές επιτροπές αποκοπής...
5. Γράφτηκε σε κάποια Σκοπιά το εξής:
"το σχίσμα έγινε για το συγκεχυμένο δόγμα, αν το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται εκ τού Πατρός ή και εκ τού Υιού".
Φυσικά το σοβαρότατο αυτό δόγμα, για τη Σκοπιά ήταν "ψιλά γράμματα", στο συγκεχυμένο μυαλό τών αρθρογράφων της.
6. "Εμείς είμαστε που διωκόμαστε για το όνομα τού Θεού. Στη Γραφή λέει: ΄΄Θα είσαστε διωκόμενοι και μισούμενοι υπό πάντων τών εθνών για το όνομά μου΄΄".
Τα λόγια αυτά τα άκουσα πολλές φορές από πολλούς "Μάρτυρες", οι οποίοι φυσικά ήταν τόσο άσχετοι από Αγία Γραφή, που δεν ήξεραν ότι τα λόγια αυτά τα λέει ο Χριστός. Δεδομένου ότι δεν δέχονται ότι και ο Χριστός είναι: "Γιαχβέ". Το χειρότερο είναι ότι κανείς από αυτούς που άκουσαν το μαργαριτάρι αυτό, δεν ήξερε τη Χριστιανική πίστη για να τους στριμώξει. Κάποιοι τουλάχιστον σκέφτηκαν να τους πουν ότι μισούνται όχι για το Θεό, αλλά για τη μισσαλοδοξία τους εναντίον τών άλλων.
7. "Πώπω! Πού το καταλάβανε αυτό οι αδελφοί τού Κυβερνώντος Σώματος! Τι σοφία! Άντε να το καταλάβεις από μόνος σου!"
Ειπώθηκε σ' εμένα από κάποια "Μάρτυρα", στο τέλος τής "μελέτης βιβλίου" που διηύθυνα τότε ως "διακονικός", καθώς συνειδητοποιούσε ότι η εξήγηση που έδινε η οργάνωση για τα εδάφια εκείνα, δεν είχε καμμία σχέση με λογική απόδειξη. Πράγματι, ήταν τόσο χαζό και άσχετο κεφάλαιο, που ή μόνο με "επιφοίτηση άνωθεν" ή μόνο με "κρίση ανοησίας και παραλήρημα" θα μπορούσε να τα υποστηρίξει κάποιος αυτά.
8. "Ποια άλλη θρησκεία έχει ένα τέτοιο εκπαιδευτικό πρόγραμμα στον κόσμο; Ποιοι άλλοι γνωρίζουν αυτά που γνωρίζουμε εμείς; Ποια άλλη θρησκεία μπορεί να δει την Αγία Γραφή σε τόσο βάθος;"
Λέγεται συχνά σε ομιλίες στις αίθουσες τών "Μαρτύρων". Είναι τόσο άσχετοι, και αγνοούν τόσο πολύ το τι πιστεύουν οι άλλες θρησκείες, που νομίζουν ότι είναι μοναδικοί. Φυσικά εμείς που γνωρίσαμε τους ανθρώπους αυτούς και από μέσα, αλλά και από έξω, και παράλληλα γνωρίσαμε και τις άλλες θρησκείες, θα αλλάζαμε τα λόγια τους για τη Σκοπιά ως εξής: "Ποια άλλη θρησκεία είναι τόσο ξέχειλη από ασχετοσύνη και ρηχότητα; Ποια άλλη θρησκεία γράφει τόσα πολλά για να πει τόσα λίγα; Ποια άλλη θρησκεία κάνει τόσο ντόρο για να πει αρλούμπες;"
9. "Εμείς είμαστε μια καθαρή οργάνωση"
Ειπώθηκε από κάποια γυναίκα πρεσβυτέρου που απατούσε τον άνδρα της.
10. "Οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά είναι καθαρή οργάνωση. Μόνο εγώ είμαι ακάθαρτος ακόμα, αλλά θα στρώσω".
Δεν φαντάζεστε από πόσους νεαρούς (αλλά και μεγαλύτερους) "Μάρτυρες" το έχω ακούσει αυτό! Κάποτε το είπα κι εγώ ο ίδιος!
11. "Να σου κάνω μια ερώτηση να μου απαντήσεις: Κάποτε είχες πει ότι έγινες Μάρτυρας γιατί έψαξες τις θρησκείες. Τώρα γιατί έφυγες από τους Μάρτυρες;... Όχι! τίποτα! δεν θέλω απάντηση!"
Ειπώθηκε από φανατικό Μάρτυρα, που ήξερε μόνο να μιλάει και όχι να ακούει.
12. "Τους ρωτάμε να μας απαντήσουν: Υπάρχει άλλη θρησκεία που να εκδίδει κάθε χρόνο, τόση γνώση όπως εμείς;"
Ειπώθηκε σε συνάθροιση, όμως σε τέτοιες ερωτήσεις δεν επιτρέπεται να απαντήσει το ακροατήριο.
13. "Μη θέλεις να φας το κεφάλι σου. Η εμπειρία μου, μου δείχνει ότι όποιος παίρνει από τον άρτο και τον οίνο στη συνάθροιση, πάει κατά διαόλου"
Ειπώθηκε σ' εμένα από πρεσβύτερο, όταν ως "Μάρτυρας" του έκανα γνωστό ότι σκοπεύω να πάρω από τον άρτο και τον οίνο, γιατί νιώθω ότι η πρόσκλησή μου είναι για τον ουρανό.
14. "Πολλοί Μάρτυρες θα έλεγαν ότι το σπουδαιότερο βιβλίο μας είναι η Αγία Γραφή. Όμως όχι! Το σπουδαιότερο βιβλίο μας είναι η Σκοπιά. Γιατί αν δώσεις μόνο την Αγία Γραφή σε 10 ανθρώπους, μετά από λίγο καιρό και οι δέκα θα λένε διαφορετικά μεταξύ τους πράγματα. Όμως με τη Σκοπιά λέμε όλοι τα ίδια".
Ειπώθηκε μπροστά μου σε συνεργασία πρεσβυτέρων τής οργάνωσης, από (ψευδο-) επίσκοπο περιοχής τής οργάνωσης.
15. "Θα δώσεις εσύ σ' εμένα, φυλλάδιο που πολεμάει την ειρηνική οργάνωση τού Ιεχωβά; Αν σε πετύχω πουθενά έξω θα σε σκοτώσω!"
Μου το είπε οπαδός τής οργάνωσης, όταν επιχείρησα να του δώσω ένα "αποστατικό" φυλλάδιο σε μέσο μαζικής μεταφοράς.
16. "Εμείς δεν λέμε: "πίστευε και μη ερεύνα" όπως οι άλλες θρησκείες. Εμείς ερευνούμε όλα όσα μας δίνει η οργάνωση. Γιατί η οργάνωση έχει την ευθύνη από το Θεό να ερευνάει για εμάς. Εμείς πρέπει να δεχόμαστε όλα όσα μας δίνει η οργάνωση, και να μην ψάχνουμε τις άλλες ψεύτικες θρησκείες. Δεν χρειάζεται να ψάχνουμε στο ψέμα τού κόσμου. Ψάχνει για εμάς η οργάνωση. Εμείς πιστεύουμε όλα όσα μας λέει ο πιστός και φρόνιμος δούλος..."
Ακούγεται συχνά (με διάφορες παραλλαγές) στις συναθροίσεις τών "Μαρτύρων". Χωρίς σχόλια.
ΒΟΛΟΣ : ΑΠΑΤΗ ΜΑΜΟΥΘ ΑΠΟ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ
Ολόκληρο κύκλωμα εξαπάτησης ανυποψίαστων Βολιωτών είχε στήσει τον τελευταίο χρόνο Αθηναίος κτηματομεσίτης, γιος παλιού ποδοσφαιριστή της Νίκης Βόλου, μαζί με δύο ακόμα Βολιώτες. Οι τρεις «συνεργάτες», εκμεταλλευόμενοι την οικονομική κρίση, φαίνεται ότι άνοιξαν… εμπόριο ελπίδας για δεκάδες θύματά τους στο Βόλο, πείθοντάς τους ότι έχουν τη δυνατότητα να αξιοποιήσουν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τις υψηλές αποταμιεύσεις τους. Με την υπόσχεση ότι θα εξασφάλιζαν φθηνά ακίνητα-φιλέτα, τα οποία είχαν περιέλθει στην κατοχή τραπεζών από πλειστηριασμούς, φέρεται ότι κατόρθωσαν να βάλουν στο χέρι σαράντα Βολιώτες και το ποσό των πέντε εκατομμυρίων ευρώ περίπου! Ο Αθηναίος κτηματομεσίτης –μάρτυρας του Ιεχωβά καθώς και ο συνεργάτης του στο Βόλο, όπως και γνωστός Βολιώτης τραπεζικός που εμφανίζεται να παίζει σημαντικό ρόλο, είχαν στήσει τη μηχανή με τρόπο απολύτως πειστικό. Πιο συγκεκριμένα, υποσχόμενοι ακίνητα μεγάλης αξίας κυρίως στην Αθήνα, αλλά και σε άλλες περιοχές της χώρας, αποσπούσαν τεράστια ποσά από επιφανείς Βολιώτες, αλλά και από εύπορους μάρτυρες του Ιεχωβά, αφού τα δύο από τα τρία μέλη της ομάδας ανήκουν στο συγκεκριμένο θρήσκευμα, γεγονός που τους προσφέρει νομική θωράκιση σε σχέση με τους ομόθρησκούς τους. Το χαρακτηριστικό της απάτης είναι ότι για τα τεράστια ποσά που ενθυλάκωνε η ομάδα ως αντίκρισμα παρείχε συναλλαγματικές μεγαλύτερης αξίας από τα ποσά, ως περίσσια εξασφάλιση, με το επιχείρημα ότι τα προς αγορά ακίνητα αποτελούσαν μεγάλη επενδυτική ευκαιρία και άφηναν τεράστιο περιθώριο κέρδους και έτσι είτε τα αγόραζαν τελικά οι υποψήφιοι πελάτες είτε παρέμεναν στους «εγκεφάλους», κανείς δεν θα έχανε, αφού οι πελάτες αν δεν τους άρεσε το ακίνητο θα εξαργύρωναν τις κερδοφόρες συναλλαγματικές που είχαν στα χέρια τους. Τελικά ούτε τα ακίνητα αγοράστηκαν ούτε οι συναλλαγματικές πληρώθηκαν, παρά το γεγονός ότι έληξαν! Οι δύο πρώτες μηνύσεις έχουν κιόλας κατατεθεί και αμέσως μετά το Πάσχα πληροφορίες αναφέρουν ότι θα ακολουθήσουν και άλλες, αφού τα ποσά που χάθηκαν είναι τεράστια, με χαρακτηριστικότερη την περίπτωση γνωστού Βολιώτη φυσιοθεραπευτή, που ακόμα περιμένει το ξενοδοχείο στην Αράχοβα, του οποίου υποτίθεται ότι θα γινόταν ιδιοκτήτης έναντι του ποσού των 700.000 ευρώ, τα οποία παρέδωσε στους… χρυσοφόρους επενδυτές!
Πώς λειτουργούσε το κύκλωμαΟι «αντιπρόσωποι» του κτηματομεσίτη της Αθήνας στο Βόλο προσέγγισαν ιδιώτες με οικονομική επιφάνεια, ποντάροντας στην πρόθεσή τους να αξιοποιήσουν μεγάλα χρηματικά ποσά που είχαν διαθέσιμα. Το δέλεαρ που παρουσίαζαν ήταν η μεγάλη οικονομική απόδοση, που θα μπορούσε να τους προσφέρει η αγορά ενός πολυτελούς ακινήτου, ακόμη και ξενοδοχειακών μονάδων σε προνομιακές περιοχές της Ελλάδας και σε συμφέρουσα τιμή. Στην προσπάθεια να πείσουν τα υποψήφια θύματά τους, ενημέρωναν ως «ειδικοί» επί της κτηματαγοράς ότι αγοράζουν το ακίνητο κοψοχρονιά, αφού βγήκε στο «σφυρί», επενδύοντας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το κεφάλαιό τους, το οποίο θα μπορούσαν αργότερα να πολλαπλασιάσουν, εάν αποφάσιζαν την πώληση του ακινήτου που θα περιέλθει στην κατοχή τους. Οι εντυπωσιακές ευκαιρίες στην αγορά ακινήτου οδήγησαν δεκάδες Βολιώτες να εμπιστευτούν μεγάλο μέρος ή και το σύνολο των τραπεζικών τους καταθέσεων στους «αντιπροσώπους» του κεντρικού κτηματομεσίτη. Παραδίδοντας το χρηματικό πακέτο για την αγορά του ακινήτου, θεωρούσαν ότι θα είχαν το… κεφάλι τους ήσυχο, αφού λάμβαναν πίσω συναλλαγματική και μάλιστα μεγαλύτερης αξίας από το ποσό που είχαν δώσει. Αποδείχθηκεόμως άνθρακες ο θησαυρός, όταν οι υποψήφιοι αγοραστές διαπίστωσαν ότι στα χέρια τους δεν έμειναν παρά ληγμένες συναλλαγματικές χωρίς αντίκρισμα. Χαρακτηριστική είναι η προθυμία των διαμεσολαβητών να δείξουν στα θύματά τους ακίνητα που θα αγόραζαν. Όπως η περίπτωση, σύμφωνα με πληροφορίες, μηχανικού, η οποία βρέθηκε μπροστά στο ακίνητο-«ευκαιρία» και όταν έδειξε ότι δεν της αρέσει, πήρε τη δέσμευση ότι θα της βρουν καλύτερο...
Πρώτες μηνύσειςΟ κρυφός μέχρι πρόσφατα προσωπικός καημός δεκάδων επαγγελματιών λαμβάνει πλέον άλλες διαστάσεις μετά τις δύο πρώτες μηνύσεις που κατατέθηκαν στην Αθήνα εναντίον τού εκεί κτηματομεσίτη και εκτιμάται ότι ανοίγει το δρόμο για τη διερεύνηση της υπόθεσης. Οι μηνύσεις κατατέθηκαν από δύο Βολιώτες - θύματα της απάτης, ενώ δεν αποκλείεται να κινηθούν δικαστικά και εναντίον των τοπικών «συνδέσμων» του κτηματομεσίτη της Αθήνας. Την ίδια ώρα πληροφορίες αναφέρουν ότι θύμα της υπόθεσης στο Βόλο περιήλθε σε ιδιαίτερα δεινή θέση, καθώς βρέθηκε εμπλεκόμενος, όταν μήνυση κατέθεσε άλλο θύμα της ίδιας κομπίνας στην Αθήνα… Συγκεκριμένα, από την Αθήνα υποψήφιος αγοραστής πείστηκε από το κύκλωμα και μαζί με το ρευστό έδωσε στον κτηματομεσίτη της πρωτεύουσας επιταγές ύψους 200.000 ευρώ. Οι επιταγές έφτασαν στα χέρια του Βολιώτη μάρτυρα του Ιεχωβά. Οι επιταγές των 200.000 ευρώ τού δόθηκαν μαζί με συναλλαγματικές 500.000 ευρώ, για ισόποσο μετρητό που εμπιστεύτηκε για την αγορά υπό πλειστηριασμό ξενοδοχείου στην Αράχοβα. Όταν αντιλήφθηκε τη χασούρα των 700.000 ευρώ, ο Βολιώτης έσπευσε να εξαργυρώσει τις επιταγές για να περισώσει έστω και ένα μέρος του ποσού που θέλησε να επενδύσει. Το θύμα εξ Αθηνών είδε τον τραπεζικό του λογαριασμό να μειώνεται, δίχως να έχει προχωρήσει η αγορά για την οποία είχε δηλώσει ενδιαφέρον και κατέθεσε μήνυση, εναντίον του Βολιώτη κτηματομεσίτη που δραστηριοποιείται στην Αθήνα. Με συνέπεια ο Βολιώτης φυσιοθεραπευτής να αναζητά τρόπο να αποδείξει ότι δίχως να γνωρίζει και ενώ και ο ίδιος έχασε τις αποταμιεύσεις του, έχει εμπλακεί σε μια υπόθεση-«κουβάρι», αφού οι επιταγές τού εξ Αθηνών θύματος είχαν περιέλθει στα χέρια του ως αντίκρισμα για το ποσό που κατέβαλε ο ίδιος προκειμένου να γίνει ιδιοκτήτης ξενοδοχείου στην Αράχοβα!
Πολλά τα θύματα και μεγάλα τα ποσά
Μία ατελείωτη λίστα οικονομικά επιφανών επαγγελματιών φέρεται ότι είναι τα θύματα της καλοστημένης κομπίνας. Γιατροί, μηχανικοί και έμποροι έχουν μείνει με κενές συναλλαγματικές στα χέρια και οι πληροφορίες αναφέρουν ότι το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα ενδεχόμενα θα ακολουθήσουν τη δικαστική οδό, σε μια προσπάθεια να περισώσουν ό,τι μπορούν από τα χρήματά τους. Τεράστια ποσά έχουν «κάνει φτερά». Τα πρώτα στοιχεία αναφέρουν ότι τουλάχιστον 17 μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν πέσει θύματα της απάτης και έχουν εμπιστευτεί από 50.000 έως 100.000 ευρώ κατά περίπτωση. Υπάρχουν όμως και άλλες περιπτώσεις επαγγελματιών. Όπως γιατρός του Βόλου, που εμπιστεύτηκε 170.000 ευρώ, έμπορος γυψοσανίδων, ο οποίος μετρά απώλεια 1.400.000 ευρώ, έμπορος αξεσουάρ αυτοκινήτων που έδωσε 300.000 ευρώ, τραπεζικός που διέθεσε 1.300.000 ευρώ, μηχανικός της Νομαρχίας, η οποία έχασε 95.000 ευρώ, μηχανικός που διέθεσε ποσό 40.000 ευρώ.
Γιατί προτίμησαν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.Δεν μοιάζει καθόλου τυχαίο ότι οι φερόμενοι ως εμπλεκόμενοι στο κύκλωμα αγοραπωλησίας ακινήτων επέλεξαν σε πολλές περιπτώσεις να προσεγγίσουν και να αποσπάσουν χρηματικά ποσά Μάρτυρες του Ιεχωβά. Εκ του θρησκεύματός τους οι Μάρτυρες δεν στρέφονται δικαστικά κατά «αδερφών» τους και φαίνεται ότι έλαβαν σοβαρά υπόψη τους αυτή την παράμετρο, σε μια προσπάθεια να κρατήσουν μακριά από τη Δικαιοσύνη ορισμένα από τα θύματά τους.
Πηγή:http://www.taxydromos.gr/ArticleDetail.aspx?nodeSerial=001001006&nodeId=51&articleId=15888
Πώς λειτουργούσε το κύκλωμαΟι «αντιπρόσωποι» του κτηματομεσίτη της Αθήνας στο Βόλο προσέγγισαν ιδιώτες με οικονομική επιφάνεια, ποντάροντας στην πρόθεσή τους να αξιοποιήσουν μεγάλα χρηματικά ποσά που είχαν διαθέσιμα. Το δέλεαρ που παρουσίαζαν ήταν η μεγάλη οικονομική απόδοση, που θα μπορούσε να τους προσφέρει η αγορά ενός πολυτελούς ακινήτου, ακόμη και ξενοδοχειακών μονάδων σε προνομιακές περιοχές της Ελλάδας και σε συμφέρουσα τιμή. Στην προσπάθεια να πείσουν τα υποψήφια θύματά τους, ενημέρωναν ως «ειδικοί» επί της κτηματαγοράς ότι αγοράζουν το ακίνητο κοψοχρονιά, αφού βγήκε στο «σφυρί», επενδύοντας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το κεφάλαιό τους, το οποίο θα μπορούσαν αργότερα να πολλαπλασιάσουν, εάν αποφάσιζαν την πώληση του ακινήτου που θα περιέλθει στην κατοχή τους. Οι εντυπωσιακές ευκαιρίες στην αγορά ακινήτου οδήγησαν δεκάδες Βολιώτες να εμπιστευτούν μεγάλο μέρος ή και το σύνολο των τραπεζικών τους καταθέσεων στους «αντιπροσώπους» του κεντρικού κτηματομεσίτη. Παραδίδοντας το χρηματικό πακέτο για την αγορά του ακινήτου, θεωρούσαν ότι θα είχαν το… κεφάλι τους ήσυχο, αφού λάμβαναν πίσω συναλλαγματική και μάλιστα μεγαλύτερης αξίας από το ποσό που είχαν δώσει. Αποδείχθηκεόμως άνθρακες ο θησαυρός, όταν οι υποψήφιοι αγοραστές διαπίστωσαν ότι στα χέρια τους δεν έμειναν παρά ληγμένες συναλλαγματικές χωρίς αντίκρισμα. Χαρακτηριστική είναι η προθυμία των διαμεσολαβητών να δείξουν στα θύματά τους ακίνητα που θα αγόραζαν. Όπως η περίπτωση, σύμφωνα με πληροφορίες, μηχανικού, η οποία βρέθηκε μπροστά στο ακίνητο-«ευκαιρία» και όταν έδειξε ότι δεν της αρέσει, πήρε τη δέσμευση ότι θα της βρουν καλύτερο...
Πρώτες μηνύσειςΟ κρυφός μέχρι πρόσφατα προσωπικός καημός δεκάδων επαγγελματιών λαμβάνει πλέον άλλες διαστάσεις μετά τις δύο πρώτες μηνύσεις που κατατέθηκαν στην Αθήνα εναντίον τού εκεί κτηματομεσίτη και εκτιμάται ότι ανοίγει το δρόμο για τη διερεύνηση της υπόθεσης. Οι μηνύσεις κατατέθηκαν από δύο Βολιώτες - θύματα της απάτης, ενώ δεν αποκλείεται να κινηθούν δικαστικά και εναντίον των τοπικών «συνδέσμων» του κτηματομεσίτη της Αθήνας. Την ίδια ώρα πληροφορίες αναφέρουν ότι θύμα της υπόθεσης στο Βόλο περιήλθε σε ιδιαίτερα δεινή θέση, καθώς βρέθηκε εμπλεκόμενος, όταν μήνυση κατέθεσε άλλο θύμα της ίδιας κομπίνας στην Αθήνα… Συγκεκριμένα, από την Αθήνα υποψήφιος αγοραστής πείστηκε από το κύκλωμα και μαζί με το ρευστό έδωσε στον κτηματομεσίτη της πρωτεύουσας επιταγές ύψους 200.000 ευρώ. Οι επιταγές έφτασαν στα χέρια του Βολιώτη μάρτυρα του Ιεχωβά. Οι επιταγές των 200.000 ευρώ τού δόθηκαν μαζί με συναλλαγματικές 500.000 ευρώ, για ισόποσο μετρητό που εμπιστεύτηκε για την αγορά υπό πλειστηριασμό ξενοδοχείου στην Αράχοβα. Όταν αντιλήφθηκε τη χασούρα των 700.000 ευρώ, ο Βολιώτης έσπευσε να εξαργυρώσει τις επιταγές για να περισώσει έστω και ένα μέρος του ποσού που θέλησε να επενδύσει. Το θύμα εξ Αθηνών είδε τον τραπεζικό του λογαριασμό να μειώνεται, δίχως να έχει προχωρήσει η αγορά για την οποία είχε δηλώσει ενδιαφέρον και κατέθεσε μήνυση, εναντίον του Βολιώτη κτηματομεσίτη που δραστηριοποιείται στην Αθήνα. Με συνέπεια ο Βολιώτης φυσιοθεραπευτής να αναζητά τρόπο να αποδείξει ότι δίχως να γνωρίζει και ενώ και ο ίδιος έχασε τις αποταμιεύσεις του, έχει εμπλακεί σε μια υπόθεση-«κουβάρι», αφού οι επιταγές τού εξ Αθηνών θύματος είχαν περιέλθει στα χέρια του ως αντίκρισμα για το ποσό που κατέβαλε ο ίδιος προκειμένου να γίνει ιδιοκτήτης ξενοδοχείου στην Αράχοβα!
Πολλά τα θύματα και μεγάλα τα ποσά
Μία ατελείωτη λίστα οικονομικά επιφανών επαγγελματιών φέρεται ότι είναι τα θύματα της καλοστημένης κομπίνας. Γιατροί, μηχανικοί και έμποροι έχουν μείνει με κενές συναλλαγματικές στα χέρια και οι πληροφορίες αναφέρουν ότι το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα ενδεχόμενα θα ακολουθήσουν τη δικαστική οδό, σε μια προσπάθεια να περισώσουν ό,τι μπορούν από τα χρήματά τους. Τεράστια ποσά έχουν «κάνει φτερά». Τα πρώτα στοιχεία αναφέρουν ότι τουλάχιστον 17 μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν πέσει θύματα της απάτης και έχουν εμπιστευτεί από 50.000 έως 100.000 ευρώ κατά περίπτωση. Υπάρχουν όμως και άλλες περιπτώσεις επαγγελματιών. Όπως γιατρός του Βόλου, που εμπιστεύτηκε 170.000 ευρώ, έμπορος γυψοσανίδων, ο οποίος μετρά απώλεια 1.400.000 ευρώ, έμπορος αξεσουάρ αυτοκινήτων που έδωσε 300.000 ευρώ, τραπεζικός που διέθεσε 1.300.000 ευρώ, μηχανικός της Νομαρχίας, η οποία έχασε 95.000 ευρώ, μηχανικός που διέθεσε ποσό 40.000 ευρώ.
Γιατί προτίμησαν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.Δεν μοιάζει καθόλου τυχαίο ότι οι φερόμενοι ως εμπλεκόμενοι στο κύκλωμα αγοραπωλησίας ακινήτων επέλεξαν σε πολλές περιπτώσεις να προσεγγίσουν και να αποσπάσουν χρηματικά ποσά Μάρτυρες του Ιεχωβά. Εκ του θρησκεύματός τους οι Μάρτυρες δεν στρέφονται δικαστικά κατά «αδερφών» τους και φαίνεται ότι έλαβαν σοβαρά υπόψη τους αυτή την παράμετρο, σε μια προσπάθεια να κρατήσουν μακριά από τη Δικαιοσύνη ορισμένα από τα θύματά τους.
Πηγή:http://www.taxydromos.gr/ArticleDetail.aspx?nodeSerial=001001006&nodeId=51&articleId=15888
ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ
Απο επισημη πηγη: http://news.in.gr/world/article/?aid=1500015270
Σίδνεϊ, Αυστραλία
Η Εκκλησία Μαρτύρων του Ιεχωβά στην Αυστραλία δεν κατήγγειλε στην αστυνομία περισσότερες από 1.000 περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών που χρονολογούνται εδώ και τουλάχιστον 60 χρόνια, όπως ειπώθηκε σήμερα ενώπιον κυβερνητικής επιτροπής που ερευνά την υπόθεση παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης στους κόλπους της.
Η Αυστραλιανή Βασιλική Επιτροπή για τις Θεσμικές Αντιδράσεις στην Σεξουαλική Κακοποίηση Παιδιών, η οποία θεσπίστηκε το 2013 εν μέσω καταγγελιών για συστηματικές σεξουαλικές κακοποιήσεις παιδιών στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας στην Αυστραλία, έχει ευρεία δικαιοδοσία για να ερευνήσει ανάλογες υποθέσεις σε θρησκευτικές και κοσμικές οργανώσεις.
Κατά την έναρξη της ακροαματικής διαδικασίας σχετικά με τις ενέργειες της Εκκλησίας Μαρτύρων του Ιεχωβά, ο Άνγκους Στούαρτ, ανώτερος σύμβουλος της Επιτροπής, δήλωσε: Ενώπιον της Βασιλικής Επιτροπής θα κατατεθούν στοιχεία, από τα οποία θα προκύπτει ότι από τους 1.006 φερόμενους ως δράστες παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης που αναγνωρίστηκαν από την Εκκλησία από το 1950, ούτε ένας δεν καταγγέλθηκε από αυτήν στις αρχές".
«Αυτό υποδηλώνει ότι πρόκειται για πρακτική της Εκκλησίας Μαρτύρων του Ιεχωβά να αποκρύπτει τις πληροφορίες που αφορούν τα αδικήματα για παιδική σεξουαλική κακοποίηση και να μην τις καταγγέλλει στην αστυνομία ή στις άλλες αρμόδιες αρχές» ανέφερε.
Η Εκκλησία Μαρτύρων του Ιεχωβά, η οποία εδρεύει στις ΗΠΑ, αριθμεί περίπου οκτώ εκατομμύρια μέλη παγκοσμίως. Στην Αυστραλία υπάρχουν περίπου 68.000 μέλη, σύμφωνα με τον Στούαρτ.
Παρότι η Εκκλησία διέγραψε 401 μέλη της έπειτα από εσωτερικές ακροαματικές διαδικασίες για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, επέτρεψε σε 230 από αυτά να επιστρέψουν στους κόλπους της, είπε ο ίδιος.
Η Αυστραλιανή Βασιλική Επιτροπή για τις Θεσμικές Αντιδράσεις στην Σεξουαλική Κακοποίηση Παιδιών, η οποία θεσπίστηκε το 2013 εν μέσω καταγγελιών για συστηματικές σεξουαλικές κακοποιήσεις παιδιών στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας στην Αυστραλία, έχει ευρεία δικαιοδοσία για να ερευνήσει ανάλογες υποθέσεις σε θρησκευτικές και κοσμικές οργανώσεις.
Κατά την έναρξη της ακροαματικής διαδικασίας σχετικά με τις ενέργειες της Εκκλησίας Μαρτύρων του Ιεχωβά, ο Άνγκους Στούαρτ, ανώτερος σύμβουλος της Επιτροπής, δήλωσε: Ενώπιον της Βασιλικής Επιτροπής θα κατατεθούν στοιχεία, από τα οποία θα προκύπτει ότι από τους 1.006 φερόμενους ως δράστες παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης που αναγνωρίστηκαν από την Εκκλησία από το 1950, ούτε ένας δεν καταγγέλθηκε από αυτήν στις αρχές".
«Αυτό υποδηλώνει ότι πρόκειται για πρακτική της Εκκλησίας Μαρτύρων του Ιεχωβά να αποκρύπτει τις πληροφορίες που αφορούν τα αδικήματα για παιδική σεξουαλική κακοποίηση και να μην τις καταγγέλλει στην αστυνομία ή στις άλλες αρμόδιες αρχές» ανέφερε.
Η Εκκλησία Μαρτύρων του Ιεχωβά, η οποία εδρεύει στις ΗΠΑ, αριθμεί περίπου οκτώ εκατομμύρια μέλη παγκοσμίως. Στην Αυστραλία υπάρχουν περίπου 68.000 μέλη, σύμφωνα με τον Στούαρτ.
Παρότι η Εκκλησία διέγραψε 401 μέλη της έπειτα από εσωτερικές ακροαματικές διαδικασίες για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, επέτρεψε σε 230 από αυτά να επιστρέψουν στους κόλπους της, είπε ο ίδιος.
Εδω στην Ελλαδα ποσους θα βρουνε αραγε?
Μαρτυρες του Ιεχωβα - ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΕΣΧΟΣ
Μεγαλη ντροπη σημειωνεται στους μαρτυρες του ιεχωβα ειδικα σε αυτο που ακουσα πανω στο βημα στην συναθροιση οπως αποκαλουν το μαγαζι τους. Χρησιμοποιωντας την πολιτικη ασταθεια σε αυτους τους δυσκολους καιρους και τον πανικο που εχει δημιουργηθει αναμεσα Τουρκια και Ρωσια, χρησιμοποιουν μεθοδους ψυχολογικου εκφοβισμου, παροτρυνοντας τους απλους υποστηρικτες τους να δινουν πιο πολλα χρηματα και επισης να πουλησουν τις περιουσιες τους και να δωσουν τα χρηματα σε αυτους γιατι ερχεται το τελος. Μια παρομοια περιπτωση στην Ελλαδας ειχε γινει την δεκαετια του '80. Πουλουσαν περιουσιες και τα εδιναν στους μεγαλομαρτυρες γιατι φοβοντουσαν οτι δεν θα περασουν στο παραδεισο. Αυτην την τεχνικη χρησιμοποιουν υστερα απο χρονια ακομα και σημερα. Δεν ειναι τυχαιο που ολοι εκει μεσα οι μεγαλοι εχουν Σπιτια περιουσα και δεν δουλευουν. Χρησιμοποιουν διαφορα εδαφια ωστε να γινετε ο ψυχολογικος πολεμος ποιο ευκολα και να πετυχενουν το σκοπο τους. Η ερωτηση που διεγειρεται ειναι η εξης: γιατι δεν δινουν αυτοι πρωτα το παραδειγμα??
ΦΥΛΑΧΤΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΨΕΜΜΑΤΑ ΤΟΥ!!!!!!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)